A Igreja Brasileira busca ser ouvida na Amazônia


uma campanha de comunicação

em 2014 para reunir os nove países que compõem a Bacia Amazônica, a rede eclesial da rede -Amazonia (repam) lançou uma campanha de comunicação nas últimas semanas para mobilizar a sociedade brasileira no que diz respeito à abordagem do Sínodo.

Este grande debate é visto por Dom Mario Antonnio, Bispo de Roraima, como um “caminho da esperança promover a vida, a justiça, a paz e a harmonia entre todas as criaturas “. No terreno por mais de vinte e cinco anos, Dom Adolfo Zon Pereira, Bispo de Alto Solimões, para Tabataga, na província eclesiástica de Manaus, tenta manter a esperança: “Espero que possamos combinar nossa força através do diálogo e visão contemplativa Para cuidar da nossa casa comum. Caso contrário, nossa casa entrará em colapso, porque somos todos os habitantes da mesma casa. “

Uma igreja em perda de velocidade

enfrentou Mobilização internacional muito recente a favor da Amazônia, com incêndios não publicados desde o início do mandato do Presidente Brasil Jair Bolontear em janeiro passado, a Igreja Católica deseja lembrar que sua preocupação com a preservação da floresta é antiga. Mas o avanço das igrejas evangélicas, múltiplas e poderosamente implementadas, mudou o acordo: o principal país católico do mundo, o Brasil será baseado no número do Instituto Brasileiro de Estatística (IBGE) para a maioria evangélica de 2030.

Os bispos brasileiros estão preocupados com o destino dos índios da Amazônia

Convencido até 2017 pelo Papa Francisco, o Sínodo na Amazônia nutre as esperanças misturadas no Brasil. “Eu não sei se o Sínodo terá força suficiente para combater a violência dos ataques contra os povos originais que vemos no campo, mas é uma voz profética. Nosso governo está mais preocupado com a repercussão internacional do que do que denunciamos Aqui no Brasil “, diz a irmã Izabel Patuzzo, que trabalhou por três anos como missionário para as pessoas maioria das pessoas na Amazônia brasileira.

Pensando na Amazônia Além do Brasil

O debate atual sobre A soberania do Brasil, defendeu bico e unhas de Jair Bolsonaro, não é objeto das discussões que são realizadas neste momento pelos nove países que compartilham os 7 milhões de quilômetros quadrados da bacia amazônica.

“O sínodo não é um lugar de debate político, para ou contra um determinado governo. É a voz da igreja que é construída para propor ações para promover a ecologia global, na linha da Encycl Ique laudato se o Papa Francis “, diz Maria Maria de Oliveira, professor de sociologia da Universidade Federal de Roraima (UFR), membro do Papel.

a questão de preservar a maior floresta tropical. Deve ser pensado além da ecologia. “Tudo está relacionado: o destino dos povos indígenas, as ações de mineração, empreendimentos legais ou ilegais, agro-negócio, o uso de armas”, apoia o pai Boris Nef Ulloa, diretor da Faculdade de Teologia da PUC São Paulo.

Como a Igreja defende os nativos na Amazônia

Se a igreja se esforça para pedir diálogo e não se opor às declarações do atual governo, a drástica redução das aprovações de terras indígenas desde A posição do presidente Michel Temer em 2016 tem consequências concretas no chão. De acordo com a National Indian Foundation (Funai), mais de 200 terras indígenas estão esperando para serem aprovadas.

e Jair Bolsonaro disse repetidamente que ele não renderia “um centímetro de terras mais indígenas”. “Quando falamos sobre a floresta da floresta, também devemos pensar em proteger seus povos: hoje, eles não têm mais meios para serem os guardiões da floresta, eles são, no entanto, a maior riqueza desses territórios, que o presidente se recusa Para reconhecer “Alerta da Irmã Izabel.

Uma nomeação simbólica

Marcia Maria de Oliveira foi designada pelo Papa Francisco para participar da Assembléia Especial Sínodo na Amazônia. “Sua nomeação está ligada à sua trajetória como professora que acompanhava todo o processo e a experiência do Sinodal sobre a empresa e a cultura da Amazônia”, diz o papa em uma nota oficial na Universidade de Roraima. “Convidando uma mulher não religiosa a participar de debates, representa uma pausa importante. Não foi fácil estar em um ambiente historicamente ocupado por homens, mas fui respeitado”, diz Marcia Maria de Oliveira.”As mulheres na igreja devem estar mais envolvidas na Igreja, porque são os principais líderes das comunidades indígenas na Amazônia”, complementa o pai Boris Nef Ulloa, diretor da Faculdade de Teologia do Puco São Paulo.

Deixe uma resposta

O seu endereço de email não será publicado. Campos obrigatórios marcados com *