Ciompi (Català)

michele di lando estàtua, cap de la revolta de 1378, Loggia del Mercato Nuovo a Florència.

El nicompi va compondre la classe social més pobra dels treballadors de la indústria tèxtil al Florence de la Renaissance.

Aquests Mistos, que no tenien un gremi per representar-los, nodrits del ressentiment pel que fa al poder en lloc del qual es basava en la seva obra, l’art de la llana (l’establiment de la fabricació tèxtil és el sector econòmic de la prosperitat de Florència).

Història

En 1378, van llançar la “revolta del Ciomi”, una breu insurrecció de la classe popular que queda enrere, el Popolo Minuto, que va romandre una memòria traumàtica per a les arts Els membres (Arti, terme es refereixen a les corporacions comercials a Florència – el més poderós (i pel qual podem explicar el suport proporcionat al medici llarg després, representants de l’estabilització de l’ordre florentina).

a revolta portada breument Poder un nivell de democràcia europea sense precedents a la Florència del segle XIV.

Són tensions entre Grassi que van provocar la revolta. Els membres de les classes populars, van cridar a participar al moviment de finals de juny De 1378, va prendre més importància a partir de juliol.

Van presentar una sèrie de peticions a l’òrgan de govern, la Signoria, exigint una política fiscal més equitativa i el valuós dret a la Constitució de les arts per a aquests grups qui encara no tenia. Així, el 22 de juliol, la capa més desfavorida imposada al govern, col·locant el saló de la llana Michele Di Lando, com a jutjat de justícia, i exhibint la seva bandera (símbol de l’existència política) al Palazzo della Signoria.

Els revolucionaris de la República Florentina van ser recolzats pels membres radicals de l’Arti Mini, les arts tradicionalment sense poder.

Es van estendre els privilegis de les arts al Cipompi, i per primera vegada, Un govern europeu representava totes les classes de la societat, encara que breument. Però en poques setmanes, els nicks es van desil·lusionar quan el nou govern va fallar en l’execució de totes les seves peticions.

Conflictes d’interès entre arts menors i iCompi es va fer evident.

Es van enderrocar pel més conservador de Florentina, quan les arts principals i menors s’uneixen per restablir l’ordre anterior, en una contra-revolució en què el cavaller Salvestro de ‘Medicis va tenir un paper fonamental de la repressió.

El 31 d’agost, un gran grup de nicks que es va reunir a la Piazza della Signoria es va dispersar fàcilment per les grans i menors arts per a l’ocasió.

En resposta a aquest episodi revolucionari, tot el nou art Del nínxol va ser abolida i durant 4 anys, es va restaurar la dominació més poderosa de les arts.

La història de Florència de Maquiavel representa la revolta amb una sèrie de debats i discursos imaginats que informen de les posicions dels protagonistes , segons el punt de vista d’aquest campió de l’estabilitat de l’Estat. Aquests esdeveniments van ser vistos per l’Església i les classes dominants com a fenomen de retorn a l’ordre natural de Déu.

Després de la cancel·lació de la seva participació el 1382, l’art del nínxol combina el Albizzi que dominava la vida política florentina fins al 1434, data del retorn de Cosme the Old and the Medici, que comporta la sortida De l’Albizzi i els seus aliats, la família Peruzzi, la barbadori i el strozzi.

Després de la gran plaga, durant la segona meitat del segle XIV, els esdeveniments similars alimentarien la política d’Europa: les classes més oprimides va lluitar per condicions més precises.

A les zones rurals, les valls franceses de l’italià Haut-Dauphiné i Piemont obtenen la signatura de la Carta de Gran Esparton, que els donen drets i redueix el pes de les taxes fiscals per als camperols.

Vegeu també

Articles relacionats

  • per comparar amb la revolta dels camperols de 1381, la rebel·lió de Jack Cade a partir de 1450 a Anglaterra, la gran jacquerie de 1358 A França i la guerra dels camperols alemanys.

Bibliografia

  • Nicolas Machiavel i Simone Weil, la revolta del Ciompi – una revolta proletària a Florència El segle XIV, llibre III històries florentines de Machiavell, traducció de Guiraudet, revisió de Laura Brignon, precedida per una introducció a Simone Weil (crítica social, núm. 11, març de 1934), postfaco d’Emmanuel Barot: “1378 o l’aparició de La qüestió moderna del tema revolucionari, “Tolosa, CMDE – Smolny, 2013.
  • Nicolas Machiavel, Florence Insurgered – La revolta del Ciomi, Edicions The Spirit Spirit, 1998 (ISBN 2-84405-057-3).
  • (en) Samuel Kline Cohn, Lust for Liberty: la política de revolta social a Europa medieval, 1200-1425; Itàlia, França i Flandes, Harvard University Press, Cambridge, 2006.
  • Michel Mollat i Philippe Wolff, claus blaves, Jacques i Ciompi – Revolucions populars a Europa en els segles XIV i XV, Calmann- Lévy, 1970, en 8 °, 223 pàgines.
  • Alessandro Stella, la revolta del Ciomi. Homes, llocs, treballs, París, Ehess, 1993.
  • Una revolta proletària a Florència al segle XIV, introducció de Simone Weil a un text de Maquiavel, en escrits històrics i polítics, Gallimard, París, 1960 .

enllaç extern

  • Ràdio Goliard (s). La revolta del Ciompi. Emissió dedicada a la revolta del nínxol amb Abeles solals, un historiador especialitzat de la Florència medieval.

v · m

Arti di Firenze – Florència corporacions

arts principals

giudic e noi • callimala • CAMBIO • LANA • SETA • MEDICIS E SPEZIALI • VAIAI E PELLICCIAI

arts menors

Beccai • calzolai • Fabbri • Maestri di Pietra E Linname • Linaioli e Rigattieri • Vinateri • Albergatori • Oliandoli e PizzicAgnoli • Cuinai e Galigai • Corazzai e spadai • Correggiai • legnaioli • chiavaioli • fornai • maneschahalchi • albergatori

Arti del Popolo di Dio

Ciripi • Tintori • Farsettai

  • Portal d’història
  • Portal de treball i comerç
  • Portal renaixentista
  • Portal de Florència

Deixa un comentari

L'adreça electrònica no es publicarà. Els camps necessaris estan marcats amb *