CIOMPI (Español)

michele di tonero estatua, jefe de la revuelta de 1378, Loggia del Mercato Nuovo en Florencia.

El Nicompi compuso la clase social más pobre de los trabajadores de la industria textil en Florence de la Renacimiento.

Estos mistos, que no tenían ningún gremio para representarlos, alimentados por el resentimiento con respecto al poder en su lugar cuyo poder se basó en su trabajo, el arte de la lana (el establecimiento de la fabricación textil es el sector económico de la prosperidad de Florencia).

HISTORIA

En 1378, lanzó la «revuelta del CIOMPI», una breve insurrección de la clase popular que quedaba atrás, el Popolo Minuto, que seguía siendo un recuerdo traumático para las artes. Los miembros (Arti, el término se refiere a las corporaciones comerciales en Florencia, la más poderosa (y por la cual podemos explicar el apoyo proporcionado a los medicamentos durante mucho más tarde, representantes la estabilización del orden florentino).

a revuelta brinda brevemente Poder un nivel de democracia europea sin precedentes en la Florencia del siglo XIV.

Estas son tensiones entre Grassi, que provocó el levantamiento. Los miembros de las clases populares, llamadas a participar en el movimiento de finales de junio. de 1378, tomaron más importancia de julio.

presentaron una serie de peticiones al órgano rector, la signoria, exigiendo una política fiscal más equitativa y el valioso derecho a la constitución de las artes para estos grupos. quien no tenía uno todavía. Así, el 22 de julio, la capa más desfavorecida impuesta al gobierno, colocando la pizarra de la lana Michele di Lando, como tribunal de justicia, y exhibiendo su banner (símbolo de la existencia política) en el Palazzo della Signoria.

Los miembros revolucionarios de la República Florentina fueron apoyados por los miembros radicales de Arti Minori, las artes tradicionalmente sin poder.

Extendieron los privilegios de las artes a la Cipompi, y por primera vez, Un gobierno europeo representó a todas las clases en la sociedad, aunque brevemente. Pero en unas pocas semanas, los Nicks se desilusionaron cuando el nuevo gobierno fracasó en la ejecución de todas sus solicitudes.

Conflictos de interés entre las artes menores e Icompi se hizo obvio.

Los más conservadores de Florentine, cuando las artes mayores y menores se unen para restaurar el orden anterior, en una contra-revolución en la que el Caballero Salvestro de ‘Medicis desempeñó un papel crítico de la represión.

El 31 de agosto, un gran grupo de nicks que se ha reunido en la Piazza della Signoria se dispersó fácilmente por las artes mayores y menores para la ocasión.

En respuesta a este episodio revolucionario, todo el nuevo arte Del nicho fue abolido y durante 4 años, se restauró la dominación más poderosa de las artes.

La historia de Florencia de Machiavel representa la revuelta con una serie de debates y discursos imaginados que informan los puestos de los protagonistas. De acuerdo con el punto de vista de este campeón de la estabilidad del estado. Estos eventos fueron vistos por la Iglesia y las clases dominantes como un fenómeno de retorno a la Orden Natural de Dios.

Después de la cancelación de su participación en 1382, el arte del nicho combina el albizzi que dominó la vida política florentina hasta 1434, fecha del regreso de COSME, la antigua y la medicina, que conlleva la partida. de los Albizzi y sus aliados, la familia Peruzzi, el Barbadori y el Strozzi.

Después de la gran plaga, durante la segunda mitad del siglo XIV, eventos similares impedirían mucho la política de Europa: las clases más oprimidas Luchó por condiciones más precisas.

En las zonas rurales, los valles franceses del Italiano Haut-Dauphiné y Piamonte obtienen la firma de la Carta de Grand Escarón, que les otorga derechos y reduce el peso de los impuestos para los campesinos.

Consulte también

Artículos relacionados

  • Para comparar con la revuelta de los campesinos de 1381, la rebelión de Jack Cade desde 1450 en Inglaterra, la Gran Jacquería de 1358 En Francia y la guerra de los campesinos alemanes.

bibliografía

  • Nicolas Machiavel y Simone Weil, la revuelta del CIOMPI, un levantamiento proletario en Florencia en El siglo XIV, Libro III Historias florentinas de Machiavell, traducción de Guiraudet, Revisión de Laura Brignon, precedida por una introducción a Simone Weil (Crítica Social, No. 11, marzo de 1934), Postface de Emmanuel Barot: «1378 o el surgimiento de La pregunta moderna del sujeto revolucionario, «Toulouse, CMDE – Smolny, 2013.
  • Nicolas Machiavel, Florencia Insurgered – La revuelta del CIOMPI, Ediciones El Espíritu Stricken, 1998 (ISBN 2-84405-057-3).
  • (en) Samuel Kline Cohn, Lust for Liberty: La política de la revuelta social en Europa medieval, 1200-1425; Italia, Francia y Flandes, Harvard University Press, Cambridge, 2006.
  • Michel Mollat y Philippe Wolff, Nails Blue, Jacques y Ciompi – Revoluciones populares en Europa en los siglos XIV y XV, Calmann- Lévy, 1970, en-8 °, 223 páginas.
  • Alessandro Stella, la revuelta del CIOMPI. Hombres, lugares, trabajo, París, Ehess, 1993.
  • Un levantamiento proletario en Florencia en el siglo XIV, introducción de Simone Weil a un texto de Machiavelli, en escritos históricos y políticos, Gallimard, París, 1960 .

Link externo

  • Radio Goliard (s). La revuelta del CIOMPI. Emisión dedicada a la revuelta del nicho con Solal Abeles, un historiador especializado de la Florencia medieval.

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