Guy Bedos, moralidad sin moralidad

, sin duda, se guiará, también, la ceremonia de despedida en forma de la sala de música, que se organiza hoy en la iglesia de Saint Germain des Prés en París. .

«Hacer divertido con triste» Permite casarse con la precisión «la línea» de Guy Bedos, pero para definir lo que ha traído y lo que está mal, hoy diría que con otros que ha incrustado. Moralidad, sin moralismo. Esta es mi teoría.

Por supuesto, «la risa», afirmó, combinó esta mezcla de calor y tiro frío como una pistola. No tan lejos del samurai se ríe del periódico Hara-Kiri que divide la pera tanto como lo rebanan. Este estado «lucídico» del estado del mundo, la severidad de la situación económica, social y política, lo habrá hecho por Cabotiner en el hilo de sus intervenciones, bocetos, espectáculos y reseñas de prensa. Como en 1983 con «dolor fiscal» su compañero virulento por parte del empresario.

Cuando en el mismo boceto todavía evoca a esta pareja «inmigrantes o emigrantes que no sabemos mucho sobre dónde vienen o donde van «Quién tiene la feliz discreción» para aceptar un salario de dos «: la risa se extiende en una cresta feroz que no alienta el odio de su carácter. Se trata de moral y ética, por supuesto, solo nunca «hacer moralidad». Bedos no tiene humanidad alternativa para proponer o clanes para oponerse. Simplemente, algunos hechos que deben ser en efectivo. Como lo escribió en «Recordaré todo», parecía en Fayard en 2015 «Mi carrera como humorista es un éxito, mi vida como ciudadana utópica, un fracaso».

en el funeral falso EULOGÍA QUE Es Pierre Desprides en Guy Bedos por sus 20 años de carrera, en 1986, Depride imagina lo que contemplaremos de Bedos, y su estado «del hombre izquierdo». Está destinado, con la misma pluma, las posiciones asumidas con Bedos como las denigraciones y las caricaturas de las que ha sido el sujeto.

Para ver Twist en sillones, Guy Bedos y su gran amigo Jean-Loup Dabadie – Fiesta justo antes de que lo espere en el Paraíso, entendemos cómo se ríe de «Guy, Jean-Loup, Peter y el Otros «abrieron un espacio no sectario donde se ejerce la libertad de conflicto y en desacuerdo. Superando cualquier postura ideológica y colectiva para asumir una fuerte subjetividad, fue una moral moral.

por Mathilde Serrel

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