Las nuevas tecnologías empujan la historia del Islam

La historia del Islam se siente como cierta y bien conocida, al menos para los creyentes. Esta historia es oficial, y toca que se siente como blasfemo, tan castigado con la muerte en muchos países musulmanes. Por lo tanto, los académicos han sido cuestionados por algunos académicos, apoyados por el progreso de la inteligencia artificial.

¿Por qué la historia del Islam es tan importante?

El debate sobre el origen de los textos sagrados del Islam es tan antigua como esta religión, pero se rebotó recientemente debido a las nuevas tecnologías que permiten un análisis masivo. De los textos de los siglos VII, VIII y IX.

Este debate es importante, no solo porque es una oportunidad para un progreso del conocimiento histórico, sino también porque el Islam está sujeto a la presión de las corrientes. , especialmente a los salafistas, que impulsan el regreso «a los fundamentos de la religión», «al modo de vida del profeta», etc.

estas corrientes son apoyadas por la poderosa propaganda saudita y ponen en peligro los regímenes políticos de Países musulmanes Moderado como Senegal, Indonesia y muchos otros. Sin embargo, si se cuestionan estas fundaciones, especialmente la vida útil del Profeta, este «Regreso a las fuentes» vacío de su sentido la argumentación de los activistas.

Otra razón para el interés de este debate es la aparición. de grupos de musulmanes y antiguos musulmanes modernistas, agnósticos o ateísticos, tanto en los países más o menos seculares (Occidente, sino también a la India y muchos otros), que en los musulmanes oficialmente.

Estos grupos se enfrentan a fuertes sociales, Familia o presión política, y es necesario poder confiar en los argumentos que les dan cierta libertad intelectual.

En este artículo, primero expondré nuevas tecnologías que permitan estos análisis históricos.

Luego, recordaré la historia oficial a la que hoy se adhiere a casi todos aquellos que conocen al Islam, son musulmanes o no.

Finalmente, expondré las conclusiones de las diversas corrientes intelectuales que analizaron este período. de.

Una nueva herramienta de análisis histórico: Inteligencia artificial

La inteligencia artificial está sacudiendo la historia del nacimiento del Islam porque permite preparar una gran cantidad de documentos.

Puede, por ejemplo,, por ejemplo, la fecha del nacimiento de tal idea al analizar los idiomas en uso en el momento y su evolución en el tiempo.

También podemos reunir formulaciones muy dispersas entre el Las regiones de Oriente Medio y sus diversos idiomas y religiones, que un investigador académico no tiene tiempo para hacerlo incluso dedicar toda su vida.

Piensa, por ejemplo, en la producción de los muchos Bishitrics Competitor. De los cristianos de estos tres siglos que han visto la asentamiento de la dominación árabe. De hecho, el Medio Oriente, la arabia entendió, fue en ese momento en gran parte cristiano y también salpicado de comunidades judías.

La historia oficial del Islam

Esta historia se basa en el Corán. «Dictado por Dios en Mahomet», la Sira, la biografía que describe la vida de Muhammad, y los hadiths, la transmisión oral de las palabras de Muhammad, transmitidas por la palabra de boca durante las generaciones antes de haber dormido por escrito.

Estos son, obviamente, estos últimos, los hadices, que son considerados por todos, los musulmanes entendieron, ya que los académicos persas han hecho la fuente menos segura y la clasificación que eliminaron la mayor parte del millón y medio (!) De los hadjetos y clasificados los miles restantes. Además de o menos cierto.

El propio Corán se divide tradicionalmente en un Sura, conjuntos de versículos del Corán, «Mecquois» y «Medinoises».

las Meccaises de Surah » «Fueron recibidos de Dios mientras Muhammad era el marido de un rico burgués de Mecca y Po Se plantearía en el desierto.

su contenido es bastante religioso con, para empezar, la proclamación de un solo dios, a diferencia de los ídolos y la trinidad.

los suras «Medinoises» se recibieron en el momento en que Muhammad, viudo y exiliado, se había convertido en el líder de una comunidad con sede en Medina.

, por lo tanto, establecen las reglas concretas de la vida social: informes. Con otros grupos, en particular , reglas legales con el testimonio, la herencia, etc.

No trataré aquí con el contenido religioso o legal del Corán, que también es difícil de entender desde el hecho de su idioma arcaico, su Alusiones imprecisas y sus parábolas. Por ejemplo, ¿a menudo se desacuerzan la naturaleza de los enemigos denunciados (cristianos? Idolatres? ¿Tribal enemigo?), Ambigüedades que aparecen durante las traducciones.

Voy a evocar la impregnación del mundo musulmán y la mayoría de sus observadores por esta historia oficial.

su profundo anclaje en los espíritus

la impregnación De los espíritus generalmente comienzan al comienzo de la educación primaria o en las escuelas coránicas. Aprender letras árabes a menudo se hace desde el principio del Corán, por lo que los niños memorizan sin entenderlo, lo que lo convierte en una referencia común profundamente arraigada.

Esta historia oficial especifica que el Corán fue escrito en 647 o 15 años después de la muerte de Muhammad sobre la base de recuerdos o notas reunidas por los fieles bajo el control del Califa Othman.

La vida oficial de Muhammad también se enseña desde la Sira.

La apariencia hagiográfica y legendaria de este texto salta a los ojos de los no musulmanes, pero para el creyente básico, es «La verdad todo corta». Cualquier historia alternativa es obviamente vista como una infracción de la religión, incluso como una blasfemia castigada con la muerte en muchos países.

entre un Corán difícil de comprensible, un SIS legendario (no más de la Biblia dirá Algunos) y con frecuencia dudosos hadices, el musulmán básico finalmente sabe de su propia religión de lo que proviene del poder político, a través de los currículos escolares o mediante las instrucciones que se dan a los imams.

Hoy en día, este conocimiento se completa o distorsionado , por las televiángelistas que generalmente dependen de Arabia, así que Wahhabis.

donde finalmente una visión tradicionalista de títulos muy diferentes por país, Asia del Sur y África subsahariana es más moderada, por una variedad de razones, incluyendo una variedad de razones, incluyendo Su ignorancia del lenguaje árabe.

Sus gobiernos suelen estar lejos de la wahabismo … a menos que el interés financiero o la presión de los activistas.

Discusiones académicas En el origen del Islam

Vamos a pasar a las discusiones universitarias sobre el origen de estos textos fundadores y, por lo tanto, el Islam.

Aquí está la primera corriente intelectual de estos analistas modernos en la historia.

Los historiadores musulmanes «serios pero cautelosos»

Dejé la enorme literatura tradicional y a menudo hagiográfica cuyos autores aportan la simple oportunidad de analizar los escritos tradicionales y especialmente la del Corán.

Hablemos de la opinión de los historiadores musulmanes que tomen nota de improbabilidad o improbabilidad en los textos tradicionales, pero para los cuales no da en cuestión los fundamentos de la religión … no más que el legendario e infundado Parte de la Biblia no cuestiona la fe de los judíos y los cristianos.

uno de sus argumentos es que «la falta de evidencia no es una prueba de ausencia» y, por lo tanto, todo lo que no podemos verificar. En el nacimiento del Islam no está mal.

Tomar el ejemplo de la bencina, el islamólogo y en particular el autor del libro, en última instancia, ¿qué en el Corán? (La cruz del 26 de abril de 2018). Este artículo tiene como objetivo para el antisemitismo musulmán, pero su consejo para hacer una lectura crítica del Corán es válida en un nivel general.

Su reflejo se puede resumir por: «El Corán es la palabra de Dios es aplicable en todos los lugares y en todo momento, pero no con la misma lectura: los árabes del siglo VII no vivieron como nosotros y es inútil reanudar los problemas de entonces «.

breve Necesito distinguir el contorno de los argumentos y los ejemplos que se necesitaban para convencer a los árabes hace casi 1500 años.

termina con una llamada a los imams: «No bloquee los fieles en un proceso de victimización, pero aprenda a leer El Corán con un ojo crítico. «

Este autor parece representativo de las reflexiones que cruzan las comunidades musulmanas de los países occidentales, incluida Francia, desde los ataques de los últimos años.

militante Historiadores cristianos

Esta corriente está compuesta por Los historiadores cristianos militantes que han encontrado en las modernas técnicas de análisis de texto «confirmando» una idea muy antigua que ve en el Islam una deformación árabe del cristianismo, deformación hereje para ellos, por supuesto.

Al resumir muy sumariamente, uno podría Diga que el Islam es para ellos una adaptación de los textos cristianos destinados a legitimar la dominación árabe.

uno de los libros que resume su tesis es el gran secreto del Islam.

Sus críticos de la historia oficial musulmana se une a la tercera corriente, voy a hablar de

Historiadores ateísticos escépticos

En este contexto, y para simplificar, Llamo a los historiadores «ateísticos» que realmente son realmente, o se comportan como tales por el estudio riguroso de los textos en sus convicciones.

Creen que ninguna religión puede ser históricamente que sus textos fundadores corresponden a un histórico. La verdad, y, por lo tanto, esa parte de los argumentos planteados contra la historia tradicional del Islam por los cristianos militantes también son válidos contra el cristianismo y el judaísmo.

Por ejemplo, la fecha y las circunstancias de la escritura del evangelio, la ausencia de evidencia de La existencia de Jesús, etc. Pero no es mi tema aquí. En el caso del análisis de la historia del Islam, los «militantes cristianos» y los «corrientes intelectuales» de los «cristianos» se cuestionan en cuestión de la existencia de Muhammad.

un poco vaya tan lejos como para decir que la palabra «mahomet» no es un nombre, sino un título que fue llevado varias personas y, en particular, por un conquistador árabe de Jerusalén alrededor de 636, es decir, después de la fecha de la muerte del profeta En la versión tradicional.

Este conquistador se alió a «Nazarenos» (una corriente judeocristiana que estaba activa varios siglos), pero su religión no está especificada por los testigos, mientras que de acuerdo con la tradición oficial es Una conquista musulmana, nueva religión que debería haberse notado.

Para estas dos corrientes intelectuales, por lo tanto, es un índice entre muchos otros que, a diferencia de la historia oficial, el Islam no existía en ese momento.

Seamos Pierre Bouvard, autor de varios tex Sobre el tema: «La observación más increíble, especialmente para cada musulmana, es la existencia de la mayoría de los textos que testifican al» debut del Islam «que ignoran el carácter del» profeta muhammet «. Aquí están algunas de las otras pistas planteadas por estas corrientes de dos historiadores: la descripción que está hecha de la Meca en el Corán no corresponde a esta ciudad, y las primeras mezquitas se volvieron hacia Jerusalén; Lo que en otros lugares no sorprende a algunos musulmanes.

en resumen

Al resumir con mucha resumencia, digamos que la segunda y tercera corrientes intelectuales sienten que el Islam, ya que se enseña hoy en día es una construcción de El siglo IX de los emperadores árabes que buscan legitimar su poder sobre las poblaciones conquistadas.

Para que habrían integrado y escrito textos e historias que circulan en el momento en el cristianismo y el judaísmo para dibujar una nueva religión y la El sistema legal que sigue e inventando la historia oficial de hoy enseñó a legitimar la primacía árabe. En resumen, qué para desestabilizar a los salafistas, la hermandad musulmana y otros.

Entre los índices múltiples identificados, hay aquellos que revelan grandes similitudes entre las fórmulas religiosas de Corán y cristianas que datan de períodos después de la predicación oficial de Muhammad. .

En cuanto al «musulmán serio pero cauteloso», que podría extenderse sin drama, tendría la ventaja de deshacerse del Islam de su variante retrógrada y, a veces, violenta.

Por supuesto, No puedo ingresar estas peleas de académicos que van más allá y quieren informar a mis lectores de este debate, hemos visto la importancia. Tengo una bibliografía a disposición de aquellos que están interesados en argumentos y en contra de los argumentos.

punto de vista geopolítico

Añadir una visión geopolítica: entrenamiento masivo D ‘estudiantes en las universidades de Arabia por una distribución muy generosa de becas desestabiliza a los Estados Musulmanes de los Estados Pacíficos.

Volviendo al país que declaran que su islam tradicional no es el verdadero Islam, que se necesita reemplazar con el de los orígenes, Ese árabe debe reemplazar el idioma local y el francés y que la educación religiosa debe reemplazar la educación occidental.

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