A Igrexa Brasileira busca ser oída no Amazon


unha campaña de comunicación

creada en 2014 para reunir os nove países que compoñen a conca de Amazonas, a tixola eclesial da rede -Azonian (Repam) lanzou unha campaña de comunicación nas últimas semanas para mobilizar a sociedade brasileira en canto ao enfoque de sínodo.

Este gran debate é visto por Dom Mario Antonnio, bispo de Roraima, como un “camiño da esperanza Promover a vida, a xustiza, a paz ea harmonía entre todas as criaturas “. No chan por máis de vinte e cinco anos, Dom Adolfo Zon Pereira, bispo de Alto Solimões, a Tabataga, na provincia eclesiástica de Manaus, trata de manter a esperanza: “Espero que combinemos a nosa forza a través do diálogo e a visualización contemplativa para coidar a nosa casa común. Se non, a nosa casa entrará en colapso, porque somos todos os habitantes da mesma casa. “

unha igrexa en perda de velocidade

enfrontado co Movilización internacional moi recente a favor do Amazonas, con incendios inéditos desde o inicio do mandato do presidente Brasil Jair Bolsonaro o pasado mes de xaneiro, a Igrexa Católica quere lembrar que a súa preocupación pola preservación do bosque é vella. Pero o avance das igrexas evangélicas, múltiples e poderosamente implementadas, cambiou o acordo: o país católico do mundo, Brasil basearase nos números do Instituto Brasileiro de Estatística (IBGE) para a maioría evangélica de 2030.

Os bispos brasileiros están preocupados polo destino dos indios de Amazonas

Convocado en 2017 polo Papa Francis, o Sínodo no Amazonas nutre esperanzas mixtas en Brasil. “Non sei se o Sínodo terá forza suficiente para contrarrestar a violencia dos ataques contra os pobos orixinais que vemos no campo, pero é unha voz profética. O noso goberno está máis preocupado coa repercusión internacional que do que denunciamos Aquí en Brasil “, di a irmá Izabel Patuzzo, que traballou durante tres anos como misionero para a maioría das persoas da xente brasileira.

Pensando que a Amazonia máis aló do Brasil

o debate actual sobre A soberanía de Brasil, defendeu a piraxe e as uñas por Jair Bolsonaro, non é obxecto das discusións que se realizan neste momento polos nove países que comparten os 7 millóns de quilómetros cadrados da conca amazónica.

“O Sínodo non é un lugar de debate político, por ou contra un determinado goberno. É a voz da igrexa que está construída para propoñer accións para promover a ecoloxía global, na liña da Encycl Ique Laudato Se o Papa Francisco “, di María María de Oliveira, profesora de socioloxía da Universidade Federal de Roraima (UFR), membro do Repam.

A cuestión de preservar a maior tropical tropical. Debe ser pensado Máis aló da ecoloxía. “Todo está relacionado: o destino dos pobos indíxenas, as accións de empresas mineiras, xurídicas ou ilegais, agroindustria, o uso de armas”, apoia ao Pai Boris Nef Ulloa, director da Facultade de Teoloxía do PUC São Paulo.

Como a igrexa defende os nativos do Amazonas

Se a Igrexa traballa para pedir o diálogo e non opoñerse ás declaracións do goberno actual, a redución drástica das aprobacións de terras indíxenas desde entón A posición do presidente Michel Temer en 2016 ten consecuencias concretas no chan. Segundo a Fundación Nacional India (Funai), máis de 200 terras indíxenas están á espera de ser aprobadas.

e Jair Bolsonaro dixo repetidamente que non cedería “un centímetro de terras máis indíxenas”. “Cando falamos sobre o bosque do bosque, tamén hai que pensar en protexer os seus pobos: Hoxe, xa non teñen os medios de ser os gardiáns do bosque, pero a maior riqueza destes territorios, que o presidente rexeita Para recoñecer a “Alerta da irmá Izabel.

Unha cita simbólica

Marcia María de Oliveira foi designada polo Papa Francis para participar na Asemblea Especial de Sínodo no Amazonas. “O seu nomeamento está ligado á súa traxectoria como profesor que acompañou todo o proceso de sínodal e coñecementos sobre a compañía e cultura do Amazonas”, di o Papa nunha nota oficial na Universidade de Roraima. “Invitando a unha muller non relixiosa para participar en debates, representa unha pausa importante. Non foi fácil de estar nunha configuración históricamente ocupada por homes, pero foi respectado”, di Marcia María de Oliveira.”As mulleres da igrexa deben estar máis implicadas na igrexa porque son os principais líderes das comunidades indíxenas no Amazonas”, complementa o Pai Boris Nef Ulloa, director da Facultade de Teoloxía do Puco São Paulo.

Deixa unha resposta

O teu enderezo electrónico non se publicará Os campos obrigatorios están marcados con *