Cando o discípulo está listo, o mestre aparece …

Cando o discípulo está listo, o mestre aparece .. . Pero esta aparición non só o produto cando a incorporada está a bordo das súas ilusións para sacrificar o seu ego, renuncia ás súas crenzas e ao seu modo de vida falso, ou cando, listo para baleirar a si mesmo, está disposto a acoller a luz espiritual. Na súa reclamación, un discípulo pode pensar na súa reunión, pero non é necesariamente o caso, especialmente se está pechado para o amor verdadeiro e inclinado á vanidade espiritual.

O mestre espiritual, sexa físico ou sutil, Nunca representa que a parte divina dun ser encarnado, esa parte de si mesma que non podía traer consigo á densidade para non perder a súa conexión directa co absoluto, ao risco de perderse para sempre na terceira dimensión. Pertence ao linaje do antigo realizado. Nunca aparece na vida dun investigador que no momento en que está listo, é dicir, no momento en que ten suficientemente purificado e preparado para recibilo, concede unha credibilidade suficiente. Pode ser o seu mestre interior disfrazado, un sutil representante do seu principal mestre ou un representante encarnado do seu interior interior, segundo a súa necesidade específica. Porque hai moi poucas entidades humanas que evolucionan na terra que poderían, a primeira vista, recoñecer o seu mestre íntimo, apreciámolo no seu prazo ou tolerar a taxa de enerxía da que pode rodealos e impregna-los.

De todos os xeitos, se é unha guía invisible ou un coidador espiritual comprobado e incorporado, o primeiro papel dun mestre espiritual é axudar a ser preso nas súas falsas crenzas e, de súpeto, enredado no volante de reencarnacións, para saír das súas quimeras ou falsedades, ensinándolle a si mesmo o que debe aprender ou descubrir, porque, a pesar da súa boa vontade e por mor da dimensión do seu ego, a maioría dos seres humanos son moi complacentes na súa ignorancia, agarradas ás súas falsas certezas.

Así é como se realiza un investigador, desde os primeiros contactos con este tipo de entidade tutelar, que ten moito máis que rasgarse que aprender, porque son as súas nocións erróneas que fan a complexidade, a dificultades e os sufrimentos da súa experiencia. Por este motivo, e non hai nada inxusto respecto diso, pode incluso ser mellor que tomar unha lección de humildad, abandono e discernimento, o investigador ten que comezar a servir a súa procura intensiva baixo o Ferrule dun falso mestre, a fin de mellorar recoñecer que todo devolve as reflexións do seu propio ser a través do espello da vida.

Ao comezo da súa confesa, xa que a única que o home común ou a caída do durmido nunca é un ser quen sempre foi mirando para a súa verdadeira realidade, a experiencia inmemoriaal, pero que aínda está inconscientemente e fai que a trucha, axiña que recoñeceu a utilidade do acompañamiento dun mestre espiritual comprobado, para salvalo tempo, no camiño que o mestre dun comercio pode Evite os seus erros de aprendizaxe máis ou menos útiles, o investigador tende a buscar un ser grandioso que corresponde ás súas expectativas, desde os estereotipos idealizados que a relixión da súa infancia, De personaxes históricos, cuxa vida, por falta de información xenuína e verificable, derivou en lenda ou mito, proporcionada, como Xesús, Muhammad, Buda, Krishna ou outros, cuxo modelo que está perpetuado, non hai nada que ver coa realidade de A súa experiencia terrestre, mesmo para o que pode relacionarse coa súa personalidade ou características físicas.

Así, moitas veces o investigador moitas veces pode perder o seu mestre espiritual sen recoñecelo. Especialmente se cultiva a partir del a imaxe do prototipo de mestre de orixe oriental, un iluminado ou un parágrafo de virtude, vestido cunha túnica inmaculada, de comportamento disparado, pouco loquacious, que vive dun xeito sinxelo e austero, case completamente separado dos praceres deste mundo e estas necesidades primarias, sobre todo as patas de Lotus, porque vive case en meditación ou a contemplación permanente do absoluto, mentres que, nos feitos, un mestre disfrazado en mendigar mellor serve ás súas aspiracións, polo menos as do seu alma.

Mesmo que, se o investigador ten as súas ilusións, o seu interior dentro pode guialo cara a este tipo de mestre ideal para demostrar, despois de varios anos que circulaba por si mesmo, o que o desanimará para sempre manter calquera preconcibido , pero falsa idea de que tiña previsto prudente para colocar o ser iluminado, probablemente axudar e ser máis útil para iso., Moi preto de onde viviu, onde non tiña para atopalo ou recoñecelo.

Porque, cal é o papel dun mestre espiritual se non é entregar un ser atopado nos seus aspectos escuros que forman o veo que o impide recoñecer o seu esplendor, xa alí, calquera feito, de todos Eternidade, acompañándoa ata que se fai suficientemente responsable e libre de asumir a súa propia autonomía e experimento de forma independente. De feito, o primeiro papel dun mestre auténtico – como é o caso de calquera educador – é traer un ser para atopar nel todo o que pode axudar a facer sen el, sen cortar a ligazón espiritual que os une no absoluto, porque Ten así que falar dicir os seus sentidos eo seu propio dominio.

Así, ás veces firmemente e ás veces doce, ás veces rigoroso e ás veces clement, ás veces invasivo e ás veces ausente., ás veces imperativo e ás veces suxestivo, ás veces categórico e ás veces vague, ao resumo ás veces diabólico e ás veces divino, na medida en que o investigador pode toleralo, manténlle a vivir o que pode ensinarlle algo, no primeiro que o que permite experimentar co que normalmente négase por mor dos seus tabús , por exemplo, un recheo de cranio, un proselitismo espiritual, unha educación prexudicial, a falta de coñecemento da realidade, a falta de aceptación de si mesma. Así, se o investigador pensa en branco, o mestre di Black e, se pensa en negro, di White, forma de facelo explorar todos os aspectos do espectro de coñecemento.

Esa é a razón pola que o primeiro A fase de adestramento, tanto cun mestre espiritual visible como invisible, non hai descanso, xa que serve para levar a un investigador a identificar as súas contradicións e aberraciones. El faino recoñecer, para que entenda o que debe facer, o que fai ou non o fai, quen explica o seu destino máis ou menos mesturado. Actúa como manipulador de sabre que, en nome da verdade única, porción no corazón do erro, a negación, a mentira, do xogo de caché. A partir de aí, é moi raro que actúe do xeito que o seu protégé desexa, facendo agora cando parece que non o necesitaría e resumir, converterse nun observador. Detrás das escenas, cando se trata de crer que é Presenza indispensable.

Sabedoría quere, se quere camiñar cun mestre de luz, para os beneficios que esta disciplina da vida implica pedirlle a súa suprema instancia, o seu mestre interior que, coñecer as súas necesidades evolutivas E os proxectos da túa alma mellor que ti mesmo, levarán a vostede, se a necesidade é real, un intermediario feito para medir, ou máis en afinidade coas súas necesidades evolutivas reais. Excepto que, para aproveitarse, tal relación require máis tarde, o que é tan difícil para o home contemporáneo, a obediencia case cega e a confianza absoluta, a garantía de que nunca durará, sen comprometerse, para facer vivir o investigador Todos os seus plans, como intermediario do seu propio mestre íntimo, que o que decretou como corresponda, no futuro inmediato, con actualizacións periódicas, se non, non pode traer os beneficios esperados. Se este non é o caso, a súa adopabilidade pode significar o despedimento do mestre ea súa desaparición, pois, pola súa maior evolución, un mandato do mestre, mesmo en forma de invitación ou suxestión, non se rexeita.

A primeira marca dun mestre comprobada é que, a pesar do seu compromiso inquebrantable de triunfar a luz espiritual a través dun ser encarnado, nunca sacude o seu propio mestre dentro, se o intérprete, porque este investigador, na fase de espertar, non Con todo, percibir claramente os mandamentos da súa propia conciencia. Ademais, sempre ten coidado de embarcarse en explicacións racionais longas que só satisfagan o ego ao cubrir o xefe de principios, en lugar de certezas de experiencia persoal. En total, compórtase con humblely, sinxelo e fermoso, sexa inventado ou insultado. Non se aborda principalmente na cabeza, senón directamente ao corazón.

Tamén todo o verdadeiro mestre está contento de dicir que é dicir e facer o que hai que facer, a pesar das posibles protestas ou xemelgos do único guía. O seu papel realizado, fai todo o que fai falta para que o investigador saia del, tivo que demostrarse como impresionante ou abusador, como un ser sen credibilidade. Se permanece posible, porque a relación sempre foi boa, de director de conciencia, é transmutado como amigo, segundo Xesús: “Non o chamo servidores, porque o servidor non sabe cal é o seu mestre; pero chamei Vostede amigo, porque eu fíxenlle saber todo o que aprendín do meu pai nai. “(Xoán 15/15).

Nesta fase acelerada do ascenso, seguindo un decreto divino, calquera mestre auténtico escolleu renunciar aos seus títulos, ao seu decoro, aos seus privilexios, ata á súa educación pública, para retomar as características dun home moi común que leva a peza da xente e, ás veces, cásase coa súa gravada ou ansiedade, para ser a menos recoñecida que é posible, o que dá un fermoso xogo aos impostores, especialmente no rango de “canles” e Os instrutores de baixo nivel, como “adestradores” da vida e outros practicantes, que fan todo para dar a impresión de que ocupan, en toda a lexitimidade, o lugar aparentemente deixou vacante. Porque os mestres xa non queren facerse coñecidos, pero déixanse ser recoñecidos polo que ten a conciencia de facelo.

Pero evite matalo, circula por ti, no visible e invisible , moitos mestres, ata engádese de maior luz, no caso de que haxa unha chamada. Todo o que tes que facer é o honor se algunha vez recoñeces un deles, o que implica tratalo de forma equitativa, para financieramente, para que poida xurdir das continxencias da vida terrenal e facer máis dispoñible para a humanidade. Con todo, o máis importante segue sendo que cada encarnación é un mestre velado, simplemente chamado para recoñecer a si mesmo. Isto explica que as guías mestras agora son tan borradas, como en

Deixa unha resposta

O teu enderezo electrónico non se publicará Os campos obrigatorios están marcados con *