CIOMPI (Galego)

Michele di Lando Statue, cabeza da revolta de 1378, Loggia del Mercato Nuovo en Florencia.

O Nicompi compuxo a clase social máis pobre dos traballadores da industria téxtil na Florencia de la Renaissance.

Estes Mistos, que non tiñan un gremio para representalos, alimentados do resentimento con respecto ao poder no lugar cuxo poder estaba baseado no seu traballo, a arte da la (o establecemento da fabricación téxtil é o sector económico da prosperidade de Florencia).

Historia

En 1378, lanzaron a “Revolta do Ciompi”, unha breve insurrección da clase Popular que quedaba atrás, o Popolo Minuto, que permaneceu como unha memoria traumática para as artes Os membros (Arti, o termo refírense ás corporacións comerciais en Florencia – o máis poderoso (e polo que podemos explicar o apoio proporcionado aos Medici moito despois, representantes a estabilización da orde florentina).

revolta brevemente traída a Power un nivel de democracia europea sen precedentes na Florencia do século XIV.

Estas son tensións entre Grassi que desencadearon o levantamiento. Os membros das clases populares chamaron a participar ao movemento de finais de xuño de 1378, tomou máis importancia a partir de xullo.

Presentaron unha serie de peticións ao órgano de goberno, a Signoria, esixindo unha política fiscal máis equitativa e o valioso dereito á constitución das artes deste grupo Quen aínda non tiña un. Así, o 22 de xullo, a capa máis desfavorecida imposta ao goberno, colocando o cranning de la Michele Di Lando, como un tribunal de xustiza e exhibindo a súa bandeira (símbolo da existencia política) na Palazzo della Signoria.

Os revolucionarios da República Florentina foron apoiados polos membros radicais do Arti Minori, as artes tradicionalmente sen poder.

estendían os privilexios das artes ao cipompi e por primeira vez, Un goberno europeo representou a todas as clases da sociedade, aínda que brevemente. Pero en poucas semanas, os nicks foron desilusionados cando o novo goberno fallou na execución de todas as súas solicitudes.

Conflitos de interese entre artes menores e icompi tornouse obvio.

foron derrocado polos máis conservadores de Florentino, cando as principais e menores artes únense para restaurar a orde anterior, nunha contra-revolución na que o Knight Salvestro de ‘Medicis desempeñou un papel crítico da represión.

O 31 de agosto, un gran grupo de nicks que se atopou na Piazza Della Signoria foi facilmente espallada polas principais artes e menores para a ocasión.

En resposta a este episodio revolucionario, toda a arte nova do nicho foi abolido e durante 4 anos, a dominación máis poderosa das artes foi restaurada.

A historia de Florence de Machiavel representa a revolta cunha serie de debates e discursos imaxinados que informan as posicións dos protagonistas , segundo o punto de vista deste campión da estabilidade do Estado. Estes acontecementos foron vistos pola Igrexa e as clases dominantes como un fenómeno de regreso á orde natural de Deus.

Logo da cancelación da súa participación en 1382, a arte do nicho entón combina os Albizzi que dominaban a vida política florentina ata 1434, data do regreso de Cosme o Antigo e Medici, o que implica a saída dos Albizzi e os seus aliados, a familia peruzzi, o barbador e o Strozzi.

Logo da Gran Peste, durante a segunda metade do século XIV, acontecementos similares tamén manipular a Europa: as clases máis oprimidas esforzándose por condicións máis precisas.

Nas zonas rurais, os vales franceses do Haut-Dauphiné italiano e Piemonte obtén a sinatura da Carta do Grand Estarton, que lles dan dereitos e reduce o peso das taxas fiscais para os campesiños.

Ver tamén

Artigos relacionados

  • Para comparar coa revolta dos campesiños de 1381, a rebelión de Jack Cade de 1450 en Inglaterra, a Gran Jacquerie de 1358 En Francia e na guerra dos campesiños alemáns.

Bibliografía

  • Nicolas Machiavel e Simone Weil, a revolta do Ciompi – un levantamento proletario en Florencia en O século XIV, Libro III Historias Florentinas de Machiavell, Tradución de Guiraudet, revisa por Laura Brignon, precedida por unha introdución a Simone Weil (crítica social, n. ° 11, marzo de 1934), postface de Emmanuel Barot: “1378 ou a aparición de A cuestión moderna do suxeito revolucionario, “Toulouse, CMDE – Smolny, 2013.
  • Nicolas Machiavel, Florence insurgen – a revolta do CIOMPI, edicións The Stricken Spirit, 1998 (ISBN 2-84405-057-3).
  • (en) Samuel Kline Cohn, Lust for Liberty: a política da revolta social na Europa medieval, 1200-1425; Italia, Francia e Flandes, Harvard University Press, Cambridge, 2006.
  • Michel Mollat e Philippe Wolff, unhas azuis, jacques e Ciompi – Revolucións populares en Europa nos séculos XIV e XV, Calmann- Lévy, 1970, en-8 °, 223 páxinas.
  • Alessandro Stella, a revolta do CIOMPI. Homes, lugares, traballo, París, Ehess, 1993.
  • Un levantamiento proletario en Florencia no século XIV, introdución de Simone Weil a un texto de Machiavelli, en escritos históricos e políticos, Gallimard, París, 1960 .

ligazón externa

  • Radio Goliard (s). A revolta do CIOMPI. Emisión dedicada á revolta do nicho con Abeles Solal, un historiador especializado da Florencia medieval.

v · m

Arti di Firenze – Florence Corporations

Artes principais

Giudic e Notei • Callimala • Cambio • lana • seta • medici e speziali • vaiai e pellicciai

de artes menores

beccai • calzolai • fabri • maestri di pietra E LEGNAME • LINAIOLI E Rigattieri • Vinattieri • Albergatori • Oliandoli E Pizzicagnoli • Cookai E Galigai • Corazzai E Spadai • Correggiai • Legnaioli • Chiavaioli • Fornai • Maneschalchi • Albergatori

arti del popolo di dio

Ciripi • tintori • farsettai

  • portal de historia
  • Labor and Trade Portal
  • portal de renacentista
  • portal de Florence

Deixa unha resposta

O teu enderezo electrónico non se publicará Os campos obrigatorios están marcados con *