que é chi (qi)?

chi: respiración cósmica universal / enerxía vital do individuo

Moitos xornalistas ou Os escritores falaron sobre a misteriosa enerxía utilizada nas artes marciais. Pero, a pesar dos textos antigos e ensinanzas do profesor, damos conta de que a definición de enerxía ou enerxías é a miúdo aleatoria. Entón, que é a enerxía?

i. A enerxía universal e un divídese e retarda as súas vibracións

a) hai unha enerxía fonte que engloba a todos os demais:
en Asia e especialmente en China, é o Wu-Chi cuxo universo é Totalmente “cheo”. Este espazo “cheo” non é menos baleiro de eventos. Wu-Chi (Wuji) é a miúdo traducido por “baleiro”. A continuación, chega o Tai-Chi: Esta enerxía contén o que se denomina frecuentemente Yin e Yang Energies. Este último corresponde aos pares de enerxías de conciencia e amor (lucidez e compaixón nos budistas). Entón, toda a enerxía, independentemente da súa calidade, ten a súa complementariedade noutro. Yin e Yang atópanse en todas as cousas. Baixo cada unha destas dúas enerxías, unha multitude de enerxía vibrando cada vez menos rápido: pódese chamar “The Fall”: a materia é unha das últimas etapas deste outono. O asunto é, polo tanto, a enerxía como a ciencia de hoxe recoñece-lo.

“O TAO está baleiro pero inesgotable
como un abismo insondable na orixe do mundo”
Tao-te -king de Lao Tseu (Quinto século aC)

Ademais, esta caída xera un rebote, un retorno á fonte mentres enriquece o material, así como todo o sistema. En realidade é consciente da vida que compromete esta vertiginosa e misteriosa viaxe á súa propia orixe. Esta viaxe é chamada Tao (DAO). É o xeito que leva a estar ao descubrimento dun mesmo. O Tao tamén é sinónimo de ser. Deu o termo taoísmo. Este último é un dos principais místicos dos chineses. Taoísmo impregna todas as artes marciais internas.

b) As tres enerxías impartidas na medicina chinesa e en artes marciais:
Impúrese tres calidades enerxéticas (ou tres enerxías): Jing, Chi e Shen. Están sempre presentes e actuando en nós. Por exemplo: Shen xera unha orde (intención), o Chi transfórmao en “impulso” (emoción) e Jing (forza nerviosa) desencadea a manifestación física (LI) desta orde.

o JING ( Jin, Chin …): É a enerxía máis próxima do asunto duro e está relacionado coa enerxía nerviosa e defensiva que atrae a súa forza na medula, a enerxía sexual e os riles. A súa primeira manifestación, en técnicas de artes marciais, é o “gato que contrata” (cadeira de galiña, emoción …). Pódese concentrar e canalizar nun xesto e facelo fluído e / ou explosivo (Fa-Jin, para non confundirse con FA-LI).

Chi (qi, ki …): Esta é unha enerxía vibrante máis rápido e é moito máis difícil de sentir. A miúdo está conectado ao emocional. É a enerxía que flúe nos meridianos de acupuntura e que flúe en todas partes ao noso redor. Pódese dividir en enerxías yin e yang. A súa primeira manifestación é a sensación de correntes “magnéticas” dentro do corpo ou na superficie da pel. Pode facer que o xesto sexa máis relaxado, máis pesado ou máis lixeiro. Teña en conta que Chi non pode circular harmoniosamente nun músculo contratado porque se estanca (que pode causar, a longo prazo, os bloqueos físicos e as enfermidades). O Chi de meridianos de acupuntura agora é recoñecido pola ciencia e é detectable e medible por instrumentos.

O Shen: É a enerxía rápida relacionada coa mente. Pode designar o espírito ou a alma. Shen pode manifestarse infinitamente en todas as formas xa que é del que as outras enerxías troncan. É, de certa forma, a enerxía universal manifestándose a través do ser humano. Shen non debe confundirse coa mente ou o intelecto. Atópase máis preto do que se chama “conciencia pura”. As súas manifestacións conscientes son a relaxación (corpo, emocións, mentais …), humildad, escoita, silencio interior, destacamento e percepción extensa do espazo.

c) Outros tipos de enerxías:
Tealurico, enerxías cósmicas, enerxías dos 5 elementos asiáticos (terra, auga, lume, metal, madeira), enerxías dos 5 elementos occidentais (terra, auga, lume, aire, éter), os 10 corpos de enerxía. ” “
Tao-Te-King de Lao Tseu (VIETH Century BC.)

(Nota: no taoísmo, o ser humano ten 2 grupos de almas ou órganos sutís: o 1º comprende 3 maiores, o segundo envolto 7 que está ligado á mente, ao emocional e no etérico )

II. O que non debe confundirse:

a) Aínda que todo é enerxía no universo se miramos o nivel microscópico e nuclear, non confunda un xesto feito por outro provocado por unha sensación de enerxía.
A mesma técnica pode realizarse “con enerxía” (forte e rápido musculamente) sen ser causado pola enerxía (Jing ou Chi por exemplo). Algúns expertos (?) Confundir FA-LI (explosión muscular) e Fa-Jin (explosión nerviosa). Practica Tai Chi Chuan por 20 anos non fai necesariamente un practicante desde a arte interna.

b) Enerxía, o que sexa (jing, chi ou shen …) non está relacionado con un aspecto puramente técnico: pode manifestarse ou non facelo; Pode manifestarse internamente ou externamente e ás veces diferentes.

c) Non confundir un dominio das boas posturas do corpo con enerxía: algúns “mestres” de Tai Chi Chuan, por exemplo, crecer persoas a varios metros ou crecer cun dedo, ou resistir contra os empuxos de 10 ou 15 mozos; Pero esta é só unha técnica dentro de poucas horas de adestramento. Só que, aquí, os “mestres” dicirlle que é a famosa Chi … Nótese que as técnicas “secretas” son moitas veces animais ou principios destaque para poñer en práctica e é por iso que eles son mantidos en segredo!

D) Non confundir os poderes de enerxía cos poderes da hipnose: os “mestres” que crecen ou resisten aos atacantes sen tocar case toda a hipnose nas persoas influenciadas (en xeral: os seus alumnos). Recoñecer o uso da hipnose só observa ás persoas que sofren as técnicas do “mestre” e ver se teñen unha actitude un abrupto, atordoado e moi obediente. Teña en conta que pasando que estes “mestres” non sempre saben que usan mecanismos de hipnose; Deixalos probar as súas técnicas de “maxia” en ataques de león ou “Loucards” con coitelo, etc, … para ver se funciona … Un dos meus alumnos (un dos máis antigos Yogi de Francia) díxome un día que a Todo o turista enteiro fora hipnotizado ao bordo dunha estrada na India por dous “Yogis con barbas brancas”: todas as persoas presentes excepto a que lles levaba no aire. Na espectáculo de hipnose, sei que é posible forzar a alguén a camiñar, arrodillarse ou durmir, facer que crese que a súa man está pegada ao chan ou que é verde, ou que lle parece un gran profeta. . Non obstante, non escoites demasiado aqueles que tratan de probar que este poder enerxético non existe. É un pequeno Cadle, non atopas? É equivalente a tratar de probar que non existen extra-terrestres. O mundo é tan amplo pero o orgullo humano tamén tamén! Creo que recordo que Kenji Tokitsu escribiu que, xa que non había arquivos sobre persoas que usaron este tipo de poderes durante o conflito, non existían. Por que sería forzado a que probablemente os seres excepcionais se mesturen cos asuntos dos homes comúns ao revelar todos os efectos dos seus poderes? Traeríalles ese problema. Quizais algún día os poderes enerxéticos reais dalgúns mestres serán recoñecidos polos medios e da ciencia oficial; Cando a xente será máis tolerante e menos temerosa ou cando aqueles que desexen a todos os custos, o poder sobre a xente quere desacreditar.

e) Non confunda Jing co F-Jing, Chi con xestos lentos ou shen coa mirada … Estes eventos son só un aspecto destas enerxías. Chi, pode ser explotado explosivamente como Jing e, naquel momento, chámase Fa-Chi. Shen pode expresarse fóra que no aspecto.

III. Que actitude ten que ter con enerxía?

a) Os erros xeneralizados e ensinados:
a vontade de poder, poder, control … a maioría das escolas de ioga, Qi Gong e D artes marciais internas aprenden a xente a dirixir e controlar as enerxías nunha dirección ou noutro, cunha cor, un símbolo ou un son, etc., … van con frecuencia, sen sospeitar, cara a un burro de bolsa: o ego. Non é mellor xogar ao aprendiz do feiticeiro e crer ser máis intelixente que a nosa nai que planeou todo para os seus fillos. Estas ensinanzas erróneas proveñen de persoas sensibles e quizais ben avanzadas no camiño, pero pensaban que descubriron que era válido para todos.Ás veces temos a oportunidade de escoitar dun lado que a enerxía sempre vai en tal sentido e do outro lado que circula na dirección oposta. Quen é certo? Ninguén e todos! Algunhas escolas confían en datos científicos e propoñen exercicios moi efectivos: non impide, sempre que haxa un control excesivo de enerxías (eo resto), a mente seguirá sendo o rei e todos os “poderes” que desenvolverá só estar vinculado a si mesmo. A froita provén da árbore … o que é material produce material. O que é o físico produce perecedoira. Os logros son reais se son imperecedios. Lembre que a mente ten nel máis voltas do que poderiamos listar. Sabe que o ego funciona moito coa mente eo medo ao descoñecido, de ilimitado, absoluto, silencio, soidade, baleiro, inacción, que ten medo de todo o que non é el (é coñecido, limitado, relativo , chat, egocentrismo, orgullo, inestabilidade e confusión).

b) A enerxía que os chineses comúnmente nomean “chi” ou “qi” só poden integrarse a nós cando o noso corpo físico, o noso emocional e A nosa mente está relaxada. Se o corpo está lanzado, non hai esforzo muscular para facer un movemento explosivo, por exemplo. Se o emocional é relaxado, non intentamos facer demasiado ou mostrar que somos os máis fortes. Se a mente é serena, todo é sinxelo e espontáneo.

c) Que facer coa enerxía? Simplemente deixe que sexa o que é sen disposto a dirixirlo neste ou que o significado, etc. O bo e real “traballo” a enerxía consiste só para ser aquí e agora, para deixar ir (Wu Wei) Isto fai posible descubrir a realidade primeiro preto de nós e despois a existencia das enerxías máis sutís. Se perturbamos a natureza, imos cobrar-los. Non obstante, hai algunhas técnicas de enerxía dignas de ser utilizadas porque non se opoñen ás correntes de vida: centradas, equilibracións e “chamadas” de enerxías.

Hai dúas formas que se ensinan en energéticas:

1. O pequeno camiño: o que lle aspire das técnicas aprendidas a risco de esquecer o obxectivo final que é unir de forma consciente en Wu-Chi (ou TAO). Este camiño é perigoso e pode ser perigoso porque aproveitamos as novas sensacións, poderes, acumulación de coñecemento, etc. Só pode ser positivo se un está acompañado dun verdadeiro mestre (non é obvio saber se é realmente a). Este camiño comeza con detalles para ir ao global (o tao …).

2. O gran camiño directo: é prestado por algúns místicos independentes. Trátase de contactar coa enerxía máis perfecta (Tao, Wu-Chi, Tai Chi, …) e despois a ser guiado. Isto require, na base, unha confianza e intelixencia ben establecida. Este camiño é o máis seguro porque ten moito menos trampas relacionadas co ego. Tamén é máis rápido que a pequena ruta tortuosa.

en conclusión, non confíe en aparencias e descricións feitas nos libros ou dentro das prácticas se o fai soñar. Practica as artes ou as disciplinas para a relaxación do pilar central. As artes marciais verdadeiramente internas son aquelas que levan a unha práctica fluída e relaxante a través dos xestos que a través do espírito en que se realizan: En xeral, un mestre interno aparecerá relaxado e sereno (tamén depende do que quere Expresar …). Alguén que está no deixar ir non é necesariamente facer xestos lentos con “concentración”. Será máis frecuentemente en espontaneidade e sinxeleza e raras son aqueles que poden recoñecer son o nivel se non decidiu antes.

Control de enerxía interna

The Dian Xue (Tien Hsueh) está por riba de toda a arte de concentrar a enerxía dun éxito no tempo (velocidade de aplicación) e no espazo (precisión do golpe) nunha zona anatómica vulnerable. No centro deste éxito, o control da enerxía en todo o camiño da arma natural, a súa mobilización inicial para a súa “explosión” final ao impacto, pasando polo control da súa traxectoria correcta e sen “hai ruptura no tempo. Esta enerxía (qi) chámase na artes marciales orientais “Vital enerxía ou alento de Vitale” e está moito máis alá da enerxía muscular simple. Este nome abarca todas as enerxías que poden mobilizar un corpo humano, tanto físico como mental, fisiolóxico e psíquico. O control desta “enerxía interna” (Qi Gong), que circula no corpo a través dos 12 meridianos (Qing), así como nas dúas canles medianas de maio e Jen, é unha arte en si mesma. ..Qi Gong está no centro das preocupacións dun practicante de Kung-Fu, polo que aínda que as moitas preguntas que enfrontan nesta área causaron precipitadamente e “fumadores”, confiando sen unha vergoña sobre a inxenuidade ea credulidade das persoas.
Que ás veces dubida da gravidade e veracidade de certas fazañas que se informan desde os tempos antigos, cando os auténticos mestres de Kung-Fu fixeron feitos destacados grazas ao control das súas ondas de enerxía (como deixar un movemento remoto, para que caia nun estado de choque simplemente Poñer a túa man sobre ela, ou resistir evidentes evidentes ao empuxe conxugado e salvaxe de varios adversarios). Mesmo dando as lendas e do soño, o Qi Gong mantén un verdadeiro interese que non escapará a ningún practicante de Kung-Fu que desexe ir ás raíces da súa práctica.

Para moitos que se converteu nun Arte por dereito propio (Kung-Fu de Nei-Jia). Practicado internamente ou externamente, un Kung-Fu sen correlacións estreitas con esta enerxía interna caería nunha forma física banal, da que calquera alma estaría ausente. É o perigo obvio dun boxeo chinés contemporáneo que, a efectos dun desenvolvemento masivo animado pola cantidade de promotores a motivacións a miúdo moi claras, volve cada vez máis a un deporte de combate simple que se une á cohorte de todos os demais, co mesmo deficiencias e o mesmo engaño. Algúns anos de concesións a unha moda frenética e brauderie dos elementos esenciais, para as necesidades dos resultados inmediatos, son susceptibles de ter sobre a arte tradicional de Kung-Fu un poder erosivo moito máis prexudicial que o dos séculos de existencia difusa.
Wikipedia: https://fr.wikipedia.org/wiki/Qi _ (espiritualidade% c3% a9)

Deixa unha resposta

O teu enderezo electrónico non se publicará Os campos obrigatorios están marcados con *