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Nella prima metà del XIX secolo, i cattolici conservativi sono organizzati politicamente in opposizione al modello laico e liberale. Dopo la loro sconfitta contro i radicali nel 1848, le élite politiche conservative cattoliche rappresentano una minoranza politica a livello federale. I cattolici-conservatori ottengono un primo posto sul Consiglio federale nel 1891 e il secondo nel 1919 come parte del consolidamento del “Blocco borghese” contro il movimento del lavoro. Questa integrazione è accompagnata da un graduale rally agli assi centrali della politica economica liberale, pur mantenendo posizioni conservatrici in materia culturale e religiosa.

Nel 1912, i cattolici-conservatori sono organizzati a livello. Federale e trovato il Festa popolare conservatrice svizzera, che diventerà il Partito Sociale Conservative nel 1957 e il Partito Democratico cristiano (PDC) nel 1970. Dai 1920 alla fine degli anni ’80, il partito rappresenta tra un quinto e un quarto dell’elettorato e ha circa un quarto dei sedili al Consiglio nazionale e il 40% dei sedili nel Consiglio degli Stati. Successivamente, il peso elettorale è ridotto: nel 2011 il PDC ottiene solo il 12% dei voti e 28 posti sul Consiglio nazionale. Nel 2003, la PCP perde un posto sul Consiglio federale, a beneficio dell’Unione Democratica del Centro (UDC).

In termini di politica sociale, l’ala conservante del partito contribuisce a frenare il Impostazione al posto dell’assicurazione sociale, in particolare quando si rifiuta il Lex Ferrer nel 1900. Tuttavia, un’altra tendenza, ispirata alla dottrina sociale cristiana, porterà la parte a promuovere determinate forme di protezione sociale, a volte vicino alle iniziative socialiste. Nel 1891, l’enciclica RERUM Novarum di Papa Leo XIII, fornisce una prima base teorica e ufficiale per la corrente cristiana sociale che, mentre si oppone il socialismo, incoraggia l’auto-aiuto e la necessità per lo stato di agire. Lezioni sociali a favore di popolari classi. Molte società cristiane nascono, nel campo culturale e auto-aiuto. Forniscono supporto per l’organizzazione politica della corrente cattolica, nonché un tentativo di contrastare il progresso del movimento dei lavoratori, considerava una minaccia al cattolicesimo. Nel 1903 l’Unione Centrale Svizzera delle organizzazioni sociali cristiane, seguita nel 1907 dalla Federazione dei sindacati cristiani in Svizzera, illustra la strutturazione di questo ambiente cristiano-sociale. I sindacati cristiani, così come quelli affiliati con l’Unione svizzera, creano i propri fondi pensione, in particolare nel campo della malattia, degli incidenti e della disoccupazione.

L’omogeneità ideologica di questo set. Dalle società cattoliche cominciarono a sbriciolare Dopo la seconda guerra mondiale e la distanza si sta allargando tra la Chiesa e la festa cattolica. La relativa coesione del campo politico cattolico lascia il posto a una pluralità di opinioni, un processo favorito dall’urbanizzazione e dal massiccio arrivo dei lavoratori cattolici nel sud dell’Europa. La corrente sociale guadagna il terreno rispetto ai conservatori.

Nel campo dello stato sociale, la PCP investirà principalmente la politica familiare. Nel 1942 il partito ha presentato la popolare iniziativa “Protezione familiare”. Quest’ultimo sarà ritirato nel 1945 per un controgetto che registra nella costituzione federale il principio di assicurazione maternità e indennità familiare. Lanciando questa iniziativa, il PDC ha un progetto sociale fortemente influenzato dalla dottrina sociale della Chiesa, che pone la “unità naturale” in primo piano della famiglia tradizionale e si basa sulla distinzione dei ruoli sociali tra donne e uomini.. L’iniziativa è stata presentata anche come alternativa all’AVS sostenuta da sinistra e dei radicali. Nel 1931, i cerchi cattolici e conservativi avevano già opposto a un progetto di assicurazione della vecchiaia, in nome della conservazione della responsabilità individuale e dei providents privati.

Durante la seconda parte del 20 ° secolo., PDC eletto I funzionari sostengono l’introduzione dell’assicurazione di invalidità (1960) e dell’assicurazione di disoccupazione obbligatoria (1976). Dai 1990, mentre approvando l’introduzione dell’assicurazione sanitaria obbligatoria, la parte considererà lo sviluppo dello Stato sociale con sempre più scetticismo, credendo che il cambiamento demografico mette a repentaglio il finanziamento dell’assicurazione. Social. La maggioranza dei funzionari eletti e dei PDC eletti supporterà quindi le riforme dei dispositivi che, dagli anni ’90, mirano a diminuire di benefici in determinate aree. Questo nuovo orientamento non impedisce ai membri della parte di investire nel congedo di maternità federale, ottenuto nel 2004, nonché per l’armonizzazione delle indennità familiari.

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