La Chiesa brasiliana cerca di essere ascoltata sull’Amazzonia


una campagna di comunicazione

creata nel 2014 per riunire i nove paesi che compongono il bacino amazzonico, la rete ecclesiale della rete -Amazonian (REPAM) ha lanciato una campagna di comunicazione nelle ultime settimane per mobilitare la società brasiliana per quanto riguarda l’approccio sinodo.

Questo grande dibattito è visto da Dom Mario Antonnio, vescovo di Roraima, come “percorso di speranza Promuovere la vita, la giustizia, la pace e l’armonia tra tutte le creature “. A terra per più di venticinque anni, Dom Adolfo Zon Pereira, vescovo di Alto Solimões, a Tabataga, nella provincia ecclesiastica di Manaus, cerca di mantenere la speranza: “Spero che combinieremo la nostra forza attraverso il dialogo e la visione contemplativa prendersi cura della nostra casa comune. Altrimenti, la nostra casa crollerà, perché siamo tutti gli abitanti della stessa casa. “

Una chiesa in perdita di velocità

di fronte al Mobilitazione internazionale molto recente a favore dell’Amazzonia, con incendi non pubblicati dall’inizio del mandato del presidente Brasile Jair Bolsonaro lo scorso gennaio, la Chiesa cattolica desidera ricordare che la sua preoccupazione per la conservazione della foresta è vecchia. Ma il progresso delle chiese evangeliche, multiple e potentemente implementato, ha cambiato l’accordo: il principale paese cattolico del mondo, il Brasile sarà basato sui numeri dell’Istituto brasiliano di statistiche (Ibge) per la maggioranza evangelica dal 2030.

I vescovi brasiliani sono preoccupati per il destino degli indiani amazzoni

convocati entro il 2017 da Papa Francesco, il Sinodo sull’Amazzonia nutre le speranze miste in Brasile. “Non so se il sinodo avrà una forza sufficiente per contrastare la violenza degli attacchi contro i popoli originali che vediamo sul campo, ma è una voce profetica. Il nostro governo è più preoccupato della ripercussione internazionale che di ciò che denunciamo Qui in Brasile “, afferma Suor Izabel Patuzzo, che ha lavorato per tre anni come missionario per la maggior parte della gente della gente in Amazzonia brasiliana.

Pensando l’Amazon oltre il Brasile

Il dibattito corrente su La sovranità del Brasile, ha difeso Brocchino e chiodi di Jair Bolsonaro, non è il soggetto delle discussioni che vengono eseguite in questo momento dai nove paesi che condividono i 7 milioni di chilometri quadrati del bacino amazzonico.

“Il Sinodo non è un luogo di dibattito politico, per o contro un particolare governo. È la voce della Chiesa costruita per proporre azioni per promuovere l’ecologia globale, nella riga dell’incycl Ique laudato se Papa Francesco “, afferma Maria Maria de Oliveira, professore di sociologia presso l’Università Federale di Roraima (UFR), membro del Rusham.

la questione di preservare la più grande foresta pluviale tropicale. Deve essere pensato oltre l’ecologia. “Tutto è correlato: il destino dei popoli indigeni, le azioni delle imprese minerarie, legali o illegali, agro-business, l’uso delle armi”, sostiene padre Boris Nef Ulloa, direttore della Facoltà di Teologia del PUC São Paulo.

Come la Chiesa difende i nativi nell’Amazzonia

Se la Chiesa si sforza di chiamare il dialogo e non opporsi alle dichiarazioni del governo attuale, la drastica riduzione delle approvazioni di terra indigene da allora La posizione del presidente Michel Temer Temer nel 2016 ha conseguenze concrete sul terreno. Secondo la National Indian Foundation (Funai), più di 200 terre indigene in attesa di essere approvate.

e Jaiir Bolsonaro ha detto ripetutamente che non cederebbe “un centimetro di terre più indigene”. “Quando parliamo della foresta della foresta, dobbiamo anche pensare di proteggere i suoi popoli: oggi, non hanno più i mezzi per essere i guardiani della foresta, sono tuttavia la più grande ricchezza di questi territori, che il presidente rifiuta Per riconoscere “Alert Suor Izabel.

Un appuntamento simbolico

Marcia Maria de Oliveira è stato designato da Papa Francesco per partecipare all’Assemblea speciale Sinodo su Amazzonia. “La sua nomina è legata alla sua traiettoria come insegnante che ha accompagnato l’intero processo sinodale e competenza sulla società e la cultura dell’Amazzonia”, afferma il Papa in una nota ufficiale dell’Università di Roraima. “Invitare una donna non religiosa a partecipare ai dibattiti, rappresenta un’importante pausa. Non è stato facile essere in un ambiente storicamente occupato da uomini, ma ero rispettato”, afferma Marcia Maria de Oliveira.”Le donne nella Chiesa dovrebbero essere più coinvolte nella Chiesa perché sono i principali leader delle comunità indigene dell’Amazzonia”, completa padre Boris Nef Ulloa, direttore della Facoltà di Teologia del Puco São Paulo.

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