leituras

1 é para as feministas de hoje que os textos das feministas de ontem devem mais frequentemente ser salvos da ‘supervisão. Apresentada por Geneviève Faisse, o texto de Fanny Raoul, a opinião de uma mulher sobre as mulheres é proposta para a redescoberta como estavam, em seu tempo, defesa da lei das mulheres de Mary Wollstonecraft por Flora Tristan ou Declaração de Direitos da Mulher e Cidadão , Olympus de Gouges por Benedict Grote.

  • 1 J.-M. Querard, literário França ou dicionário bibliográfico, T.7.1827- 1839, p.452

2it é difícil de rastrear o curso de Fanny Raoul: a mesma data de seu nascimento não é clara. De fato, de acordo com a apresentação do editor, tinha trinta anos no momento da publicação do livro, em 1801. É também 1771 que aparece no aviso da Biblioteca Nacional da França, mas na França literária. Bibliográfica contemporânea. Dicionário de Fanny Raoul, é apresentado como nascido em 1779 em Saint-Pol …

3seles atingiram suas publicações, essencialmente dos testes polêmicos e algumas obras de ficção (“à tese “). O curso de sua vida é desconhecido para nós.

  • 2 ver por exemplo: H. Grapple, “Notas sobre uma feminista esquecida: o Poullain cartesiano do bar”, (…)

A opinião de uma mulher sobre as mulheres alega igualdade de gênero: “meio entre autoridade soberana e nulidade absoluta”. É formalmente dividido em três partes: uma dedicação, um aviso e a própria opinião. A dedicação “para as mulheres” é uma esperança em movimento de tocar aqueles que não acreditam em seu destino tão infeliz “. O aviso prolonga este preâmbulo sob os auspícios das últimas luzes: Se os homens se recusam a admitir a conclusão a que suas “longas observações” resultam, seu autor, no entanto, “apontar a razão pela qual o desprezo da adoção de preconceitos”. Esse capitão, obviamente, lembra-se da Bump of the Bar em seus escritos feministas, incluindo a igualdade de ambos os sexos, fala física e moral (1673) 2.

5Fanny Raoul refuta os argumentos tradicionais ontológicos em favor da desigualdade de gênero, sendo este último não relacionado à natureza: “É a infelicidade dos tempos e não as coisas essenciais”. A escravidão das mulheres, que o faz nomear de “Ilte” não é nada natural. Pelo contrário, a natureza estabeleceu a igualdade, fornecendo um destino idêntico para ambos os sexos, reprodução, que só é possível pela reunião, esta necessidade recíproca que derrete a igualdade natural. Portanto, a inferioridade intelectual argumentada pelo homem resultou apenas da pobreza da educação das meninas, que deve ser reformada, até os estudos das artes e ciências que devemos abrir para as mulheres. O autor também combina com a dialética internalizada mestre-escravo por mulheres (nenhuma das duas sexos vence, os dois são desvalorizados).

6 a várias vezes, Fanny Raoul fez o paralelo entre a escravidão de mulheres e escravas de negros. É logicamente que os liga a tirar sarro dos homens (porque o texto não carece de humor): “Uma coisa extraordinária (…) seria ver os homens, sempre em contradição consigo mesmos, estabelecer regras gerais que deixam de ser pelas muitas exceções que são feitos lá; leis que são derrogadas quando se trata de certos indivíduos diferindo de certos outros por forma ou cor. “

7 O autor desenvolve uma filosofia da igualdade política: a mulher faz mais Do que contribuir para o Estado, é a condição, uma vez que aumenta seus futuros cidadãos, seus futuros defensores e riscam sua vida para dotar. O reconhecimento de seu papel seria, portanto, significado à Palavra do Cidadão, que não significa nada desde que a mulher seja demitida. Desenvolveu suas ideias republicanas em outro livro: idéias de um francês sobre a constituição feita ou fazer, publicada em 1814 para denunciar a Carta do mesmo ano.

  • 3 citado em Barão M. de Villiers, história de clubes femininos e legiões de Amazonas, 1703-1849- (…)

8fanny Raoul é, portanto, um dos anuais dos radicais mais feministas , Aqueles de 1848, aqueles que disseram “a mulher é o crime do homem” (Jeanne Desinta, Almanac of Women), ou “apaixonado, a propriedade é estupro” (Henriette à frente) 3. Mas é claro: a necessidade de reedição, precedida por uma liminar à ação comum de Geneviève Fraisse, e seguida por um artigo mordendo de Marie Desplechin, não deixa de dúvida.”A importância de se livrar dos preconceitos”, a legenda do livro Austeed do bar, ainda é amplamente ignorada.

Deixe uma resposta

O seu endereço de email não será publicado. Campos obrigatórios marcados com *