Novas tecnologias agrupam a história do Islã

A história do Islã é sentida como certa e conhecida, pelo menos para os crentes. Esta história é oficial, e o toque é parecida como blasfemo, tão punido com a morte em muitos países muçulmanos.

É apaziguado por alguns acadêmicos, apoiados pelo progresso da inteligência artificial.

Por que a história do Islã é tão importante?

O debate sobre a origem dos textos sagrados do Islã é tão antigo quanto esta religião, mas se recuperou recentemente devido a novas tecnologias que permitisse uma análise enorme dos textos dos séculos VII, VIII e IX.

Este debate é importante, não só porque é uma oportunidade para um progresso do conhecimento histórico, mas também porque o Islã está sujeito à pressão das correntes , especialmente os salafistas, que empurram o retorno “para as fundações da religião”, “para o modo de vida do profeta” etc.

Essas correntes são apoiadas pela poderosa propaganda saudita e comprometer os regimes políticos de Países muçulmanos Moderado como Senegal, Indonésia e muitos outros. No entanto, se estas fundações, especialmente a vida do profeta, são questionadas, este “retornar às fontes” vazias de seu sentido a argumentação dos ativistas.

Outra razão para o interesse desse debate é a aparência de grupos de muçulmanos e antigos muçulmanos modernistas, agnósticos ou ateísticos, tanto nos países mais ou menos seculares (o oeste, mas também a Índia e muitos outros), do que em oficialmente muçulmanos.

Estes grupos enfrentam fortes sociais, Família ou pressão política, e precisa ser capaz de confiar em argumentos dando-lhes alguma liberdade intelectual.

Neste artigo, primeiro exporei novas tecnologias que permitam essas análises históricas.

Em seguida, lembrarei a história oficial a que hoje adere a quase todos aqueles que conhecem o Islã, são muçulmanos ou não.

Por fim, vou expor as conclusões das várias correntes intelectuais que analisaram este período de.

Uma nova ferramenta de análise histórica: inteligência artificial

A inteligência artificial está agitando a história do nascimento do Islã porque permite preparar uma enorme quantidade de documentos.

Pode, por exemplo, data o nascimento de tal idéia analisando idiomas em uso no momento e sua evolução no tempo.

Também podemos reunir formulações muito dispersas entre os Regiões do Oriente Médio e suas várias línguas e religiões, que um pesquisador acadêmico não tem tempo para fazê-lo mesmo dedicando toda a sua vida.

Pense, por exemplo, na produção dos muitos bisópicos concorrentes dos cristãos desses três séculos que viram a dominação árabe se acomodando. De fato, o Oriente Médio, a Arábia entendeu, estava no momento em vez de cristão e também pontilhado com comunidades judaicas.

A história oficial do Islã

Esta história é baseada no Alcorão “Ditada por Deus em Mahomet”, a Sira, biografia descrevendo a vida de Muhammad, e os Hadiths, a transmissão oral das palavras de Maomé, transmitidas da boca da boca por gerações antes de dormir.

Estes são obviamente os últimos, os hadiths, que são considerados por todos, os muçulmanos entendidos, como a menor fonte e a classificação são feitos por estudiosos persas que eliminaram a maior parte do milhão e meio (!) De Hadiths e classificaram os milhares restantes Além de ou menos certo.

O próprio Koran é tradicionalmente dividido em surá, conjuntos de versos do Alcorão, “Mecquois” e “Medinoises”.

The Surah “Mecacais “foram recebidos de Deus enquanto Muhammad era o marido de uma rica burguesia de Meca e Po Seria criado no deserto.

Seu conteúdo é bastante religioso, para começar, a proclamação de um único deus, ao contrário dos ídolos e da Trindade.

as suras “Medinoises” foram recebidos na época em que Muhammad, viúvo e exilado, haviam se tornado líder de uma comunidade baseada em Medina.

Eles, portanto, estatam regras concretas da vida social: relatórios. Com outros grupos, em particular , regras legais com o testemunho, a herança, etc.

Eu não vou lidar aqui com o conteúdo religioso ou legal do Alcorão, o que também é difícil entender a partir de sua língua arcaica, sua Alusões imprecisas e suas parábolas. Por exemplo, os exegetos são muitas vezes desacordam a natureza dos inimigos denunciados (cristãos? Idolatres? Inimigo tribal?), Ambiguidades que aparecem durante as traduções.

Só aqui vou evocar a impregnação do mundo muçulmano e a maioria de seus observadores por esta história oficial.

Sua ancoragem profunda nos espíritos

a impregnação de espíritos geralmente começa no início da educação primária ou nas escolas corânicas. Aprender cartas árabes é muitas vezes feita desde o início do Alcorão, então as crianças memorizam sem entender, tornando-a uma referência comum profundamente enraizada.

Esta história oficial especifica que o Alcorão foi escrito em 647 ou 15 anos após a morte de Muhammad com base em memórias ou notas reunidas pelos fiéis sob o controle do Caliph Othman.

A vida oficial de Muhammad também é ensinado da Sira.

A aparência hagiográfica e lendária deste texto salta aos olhos dos não-muçulmanos, mas para o crente básico, é “a verdade”. Qualquer história alternativa é obviamente vista como uma violação da religião, mesmo como uma blasfêmia punida com a morte em muitos países.

Difícil de um Alcorão difícil de compreensores, um sis lendário (não mais do que a Bíblia dirá alguns) e muitas vezes duvidosos hadiths, os muçulmanos básicos finalmente sabem de sua própria religião do que o que vem do poder político, através de currículos escolares ou através das instruções dadas aos imãs.

hoje, este conhecimento é concluído ou distorcido , por televangelistas geralmente dependentes da Arábia, então Wahhabis.

Onde finalmente uma visão tradicionalista de graus muito diferentes por país, a Ásia do sul e a África subsaariana é mais moderada, por uma variedade de razões, por várias razões, sua ignorância da linguagem árabe.

Os seus governos geralmente estão longe do wahabismo … a menos que interesse financeiro ou pressão de ativistas.

discussões acadêmicas Na origem do Islã

Vamos passar para discussões universitárias sobre a origem desses textos fundadores e, portanto, o Islã.

Aqui está a primeira corrente intelectual desses analistas modernos da história. / p>

historiadores muçulmanos “sério mas cauteloso”

Deixe de lado a enorme literatura tradicional e muitas vezes hagiográfica cujos autores trazem para a simples oportunidade de analisar escritos tradicionais e especialmente a do Alcorão.

Vamos falar sobre a opinião dos historiadores muçulmanos que tomam nota de improbabilidade ou impróquias em textos tradicionais, mas para quem não dá em questão as bases da religião … não mais do que o lendário e infundado Parte da Bíblia não permite questionar a fé dos judeus e cristãos.

Um de seus argumentos é que “a falta de evidência não é prova de ausência” e, portanto, tudo o que não podemos verificar o Histo No nascimento do Islã não está errado.

Tome o exemplo de Rachid Benzine, Islamologist e, em particular, autor do livro, em última análise, há o que no Alcorão? (A cruz de 26 de abril de 2018). Este artigo visa o anti-semitismo muçulmano, mas seu conselho para fazer uma leitura crítica do Alcorão é válido em um nível geral.

Sua reflexão pode ser resumida por: “O Alcorão sendo a palavra de Deus é aplicável em todos os lugares e em todos os momentos, mas não com a mesma leitura: os árabes do século 7 não viveram como nós e é inútil retomar os problemas de então. “

breve Precisa distinguir o esboço dos argumentos e exemplos que eram necessários para convencer os árabes quase 1500 anos atrás.

Termina com uma chamada para imãs: “Não trancar os fiéis em um processo de vitimização, mas aprenda a ler O Alcorão com um olho crítico. “

Este autor parece representativo das reflexões que atravessam as comunidades muçulmanas dos países ocidentais, incluindo a França, desde os ataques nos últimos anos.

Militant Historiadores cristãos

Esta corrente é composta de Um militante historiadores cristãos que encontraram em técnicas de análise de texto modernas “confirmando” uma ideia muito antiga que vê no Islã uma deformação árabe do cristianismo, deformação herética para eles, é claro.

Resumindo sumariamente, um poderia Diga que o Islã é para eles uma adaptação de textos cristãos visando legitimar a dominação árabe.

Um dos livros resumindo sua tese é o grande segredo do Islã.

Seus críticos da história oficial muçulmana se junta à terceira corrente que vou falar sobre

historiadores ateístas céticos

neste contexto, e para simplificar, Eu chamo de “ateus” historiadores querem realmente, ou se comportam como tal, predominando o rigoroso estudo dos textos sobre suas convicções.

Eles acreditam que nenhuma religião pode provar historicamente que seus textos fundadores correspondem a um histórico A verdade, e, portanto, que parte dos argumentos levantados contra a história tradicional do Islã por cristãos militantes também são válidos contra o cristianismo e o judaísmo.

Por exemplo, a data e as circunstâncias da escrita do evangelho, a ausência de evidência de a existência de Jesus etc. Mas não é meu assunto aqui. No caso da análise da história do Islã, os “militantes cristãos” e “ateu” correntes intelectuais colocam em questão em questão a existência de Muhammad.

Alguns Vá tão longe a ponto de dizer que a palavra “mahomet” não é um nome, mas um título que foi carregado por várias pessoas e, em particular, por um conquistador árabe de Jerusalém, por volta de 636, isto é, após a data da morte do Profeta Na versão tradicional.

Este conquistador foi aliado a “Nazarenes” (uma corrente judaico-cristã que estava ativa vários séculos), mas sua religião não é especificada pelas testemunhas, de acordo com a tradição oficial, é Uma conquista muçulmana, nova religião que deveria ter sido notada.

Para estas duas correntes intelectuais, é, portanto, um índice entre muitos outros que, ao contrário da história oficial, o Islã não existia naquele momento.

Vamos ser Pierre Bouvard, autor de vários Tex Sobre o assunto: “A observação mais incrível, especialmente para todos os muçulmanos, é a existência de uma maioria dos textos testemunhando-se à” estréia do Islã “que ignora o caráter do” profeta Muhammet “. Aqui estão algumas das outras pistas levantadas por essas duas correntes dos historiadores: a descrição que é feita de Meca no Alcorão não corresponde a esta cidade, e as primeiras mesquitas foram voltadas para Jerusalém; O que em outro lugar não choca alguns muçulmanos.

Em resumo

por sumariamente sumariamente, digamos que a segunda e terceira correntes intelectuais sinta esse islamismo como é ensinado hoje é uma construção de O século 9 dos imperadores árabes que buscam legitimar seu poder sobre as populações conquistadas.

Para que eles teriam textos e histórias integradas e escritos circulando no momento em que o cristianismo e o judaísmo para atrair uma nova religião e Sistema legal que segue e inventando a história oficial ensinou hoje a legitimar a primazia árabe. Em suma, o que desestabilizar os salafistas, a fraternidade muçulmana e os outros.

Entre os múltiplos índices identificados, há aqueles que revelam grandes semelhanças entre as fórmulas religiosas corporanas e cristãos que datam de períodos após a pregação oficial de Maomé .

Quanto ao atual “muçulmano” sério mas cauteloso “, que poderia se espalhar sem drama, ele teria a vantagem da livrar do islamismo de sua variante retrógrada e às vezes violenta.

Claro, Não consigo entrar nestas brigas de acadêmicos que vão além e querem informar meus leitores desse debate que vimos a importância. Eu seguro uma bibliografia à disposição daqueles que estão interessados em argumentos e contra argumentos.

ponto geopolítico

Adicione uma visão geopolítica: treinamento massivo D ‘alunos nas universidades da Arábia por uma distribuição muito generosa de bolsas de estudo desestabiliza os estados pacíficos muçulmanos.

Voltando ao país que declara que seu islamismo tradicional não é verdadeiro Islã, que leva a substituição da das origens, que o árabe deve substituir a linguagem local e francês e que a educação religiosa deve substituir a educação ocidental.

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