Biserica face un bun marketing?

share
tweet
share
share
Email


Căutarea sensului sau a lui Dumnezeu a fost în vigoare de mai mulți ani. Și în aceste vremuri de crize, cetățeanul caută, căutând sau căuta răspunsuri în spiritualitate. Bisericile creștine (tradiționale sau moderne) au demisionat publicul pentru o lungă perioadă de timp, încearcă să revină în fața scenei prin acțiuni de comunicare: campanii de strângere de fonduri, site-uri web, bloguri, spoturi de televiziune și radio, cu o diferență vizibilă între Franța și Elveția . Acesta din urmă dau mai multă deschidere religioasă decât Franța Laïque.

Chiar dacă campania creștină „Anti” privind autobuzele din Londra și Barcelona („Dumnezeu n” există probabil Nu a fost „a fost scris) a reacționat elvețianul, comunitățile creștine par a fi puțin mai proactive astăzi. Dar ce vin ei? Sunt credibile?

Pentru a avea unele răspunsuri, am găsit-o de ajutor să le analizăm prin marketing. De asemenea, evaluarea comunicării lor prin marketing ar putea apărea pentru unii ca o ineptitudine. Și totuși …

marketing și credință. O posibilă adecvată?

Nu, dacă considerăm că marketingul are doar un scop de profitul financiar și că tranzacția se reduce la actul de cumpărare prin bani. Da, având în vedere că marketingul este un instrument de gestionare a proiectului să răspundă nevoilor publicului. Mult mai mult Dacă vă întoarceți la esența marketingului: un instrument care promovează relațiile prin tranzacții precum donarea, barterul, calitatea de membru și, de asemenea, angajamentul, cum ar fi pietatea sau convertirea într-o religie.

Scopul marketingului nu este, și nu ar trebui să fie, profitul financiar sau de a avea succes de auzi datorită ideilor și credințelor sale religioase. Scopul său principal este de a promova răspunsul la nevoile publicului său de către un consum real că numai destinatarul poate judeca ca valabil, util și eficient. În mod normal, acest consum se transformă, aduce la un nou stat. De exemplu: Sunt însetat – am luat apă – de aceea, sunt, prin urmare, nu mai sunt însetate.

Pe această bază, marketingul poate aduce instrumente, ghiduri pentru sectorul religios. Voi vorbi mai ales de religia creștină, deoarece este cea pe care o cunosc cel mai bine.

1- Imaginea, mesajul și produsul

Biserica face un bun marketing?'Eglise fait-elle un bon marketing ?

un produs „bun” și o criză de credință?

imaginea reziduală a Religia se luptă adesea cu sânge, conflicte și puterea politică, nu-i așa? Să nu mai vorbim de războaiele și diviziunile dintre confesiunile creștine.

De ce?

Mai multe motive pentru asta, desigur, dar unul care pare destul de dezvăluit este acela de „Știu mai bine decât tine , așa că te omor „. Unul dintre exemplele cele mai strigate este conflictul în momentul reformei cauzate de Calvin și Luther în secolul al XV-lea și al XVI-lea. Timp de 500 de ani, protestanții au fost persecutați de puterea catolică: a fost necesar să se ștergă cel care este diferit de mine. Această „religie a reformat” a fost primul concurent la Biserica Monopoly a timpului: o pierdere de profit în vedere …

Produsul: Care este produsul central în religie?

Totul depinde de modul în care se consideră Dumnezeu! : Sunt o donație beneficiară a lui Dumnezeu? Sau am fabricat pe Dumnezeu? Pentru a ști că am citit și citesc de mai multe ori manualul producătorului, textele Bibliei. Și mi se pare că am găsit câteva versete destul de clare și centrale pe produsul central: „Acum, fără credință, este imposibil să fii plăcut lui Dumnezeu, căci cel care se apropie de Dumnezeu trebuie să creadă că există și că îi recompensează pe acestea care îl caută. „(1) și alte două faze ale lui Isus Hristos” Eu sunt pâinea vieții; cel care vine la mine nu va avea foame; cel care crede în mine niciodată nu „nu va fi niciodată însetat” (2 ). Și „Eu sunt calea și adevărul și viața. Nimeni nu merge la Tatăl dacă nu de mine” (3). Dacă mă uit la aceste fraze, așa voi spune că credința este produsul central dat de Dumnezeu și Isus Hristos este modul de utilizare sau magazinul prin care o voi găsi. Astfel, și pe scurt, biserica creștină trebuie să vândă credința lui Dumnezeu prin propunerea lui Isus ca mijloc de a avea. Instituția nu este, prin urmare, de vânzare.

Pentru a reveni la secolul al XV-lea, un fapt interesant este că reformatorul a insistat să aibă o relație reală cu Dumnezeu, să citească Biblia și să creadă că mântuirea a venit din credință singur și nu indulgențele sau bunăvoința preotului.În clare, cu cât consumăm mai mult produsul central al lui Dumnezeu (credința), cu atât mai mult viața ta este împlinită și transformată.

cu care se confruntă cu ei, Biserica Catolică își vinde structura, instituția, singurul loc de loc mântuire. Este interzisă citirea Bibliei, obligată să asculte masa în latină (pe care nimeni nu a înțeles) și de a face exerciții de pietate (pelerinaje, cruciade, indulgențe) care vor da paradis și pace. În caz contrar, este iadul. În mod evident, consumați instituția și lăsați-vă ghidați de ea. Produsul central este biserica, credința este accesoriu.

produsul: Care este produsul central în religie?

Care este semnul religiei de raliu?

Are acest exemplu numai istoriei? Nu sunt sigur ! Bisericile tradiționale nu sunt scutite de un astfel de scenariu. Bisericile protestante sau catolice sau orice tendințe interne (tradiționale, penticostale, contemplative …) Unele comunități creștine au înlocuit pe Dumnezeu. Structura a luat locul lui Dumnezeu în beneficiul convingerilor lor care servesc numai celor care seamănă cu ei. Dumnezeu sau credința nu mai este de vânzare! Ambalajul este mai evidențiat decât produsul central. Curios să vadă metodele de întreprinderi comerciale aplicate la religie …

Într-un sondaj de consum, pe care am făcut-o cu ceva timp în urmă, pentru o structură comercială și pretinzând etica sa creștină, una dintre întrebările ” Tu crezi în Dumnezeu? „, Și răspunsul unei persoane, un fir uimitor, a fost” nu, nu, nu sunt catolic! „

Pentru a încheia acest capitol, nici o biserică creștină nu ar trebui să-și vândă numele , teologie sau imaginea sa. Dacă este destinat să fie un loc de credință, mesajul său ar trebui să fie cel al Evangheliei și să aibă o imagine a iubirii non-selective sau exclusive și, în cele din urmă, ca produs, credința că numai Dumnezeu a dat. Acest consumator va fi apoi numit creștin (cine înseamnă „ca Hristos” în limba greacă) și nu un membru al unei structuri printr-o carte de loialitate catolică sau protestantă.

2-bani și biserică sau nevoi și donator

Apelul de dăruire, ca vânzare, este unul dintre instrumentele de marketing. Dar există două tipuri de marketing: una fiind o seducție a companiei pentru a-și satisface propriile nevoi, de multe ori cea a profitului. Celălalt, pe care îl numesc marketing non-comercianți, este acolo pentru a optimiza legătura socială ca răspuns la o nevoie emisă și nu percepută. Astfel, cu atât mai mult obligația socială dezvoltă mai mult economia se va dezvolta ca urmare a satisfacției destinatarului și nu ca un scop. De fapt, o companie care caută profit ca unicul obiectiv comite o eroare strategică.

În acest sens Biserica, în ceea ce privește nevoia de finanțare, se confruntă cu o alegere: sau ea va căuta donatori de obicei și mijloace comerciale, fie că va satisface nevoile credincioșilor. Iar granița este slabă, dar Oh, cât de important este să o consideriți!

La riscul de surprinzător, apelul pentru cadou nu trebuie să-și propagă ideile sale, dar sunt bune, ci un răspuns la nevoile donatorului. Unele întrebări vă pot ajuta să înțelegeți ce abordare se înființează:

  • Care este treaba bisericii?
  • Ce vinde ea?
  • sau mai degrabă ce Vocația sa și care este oferta sa principală?
  • Cum se întâlnește nevoile cercetătorilor de cercetători ai lui Dumnezeu?

Răspunsurile vor ajuta la înțelegerea acestora Donatorii nu sunt acolo pentru a face o organizație să trăiască, chiar mai puțin o biserică. Donorul încearcă să-i dea pe cel … Cine îi dă. El dă cine dă răspunsurile la nevoile sale spiritualității. Apelul de dăruire nu este, prin urmare, o cerere, ci un răspuns la nevoile donatorului. „Dă-i și vei primi”, de asemenea, dezvăluie Biblia.

invers, da bani este un omologator la un serviciu prestat, tranzacția propusă se bazează pe datorată: o plată în schimbul unui act. . Cumpărarea și devine un „Eu dau acest lucru dacă îmi dai” pronunțat de interlocutorul tău sau „vă dau banii, aveți interes în ceea ce crește puterea mea”. Starea de spirit care poate fi văzută în timpul „vânzării” actelor pastorale (4). El nu mai este un donator, ci un client – bani. Această relație exclude o relație socială, iar clientul necesită un produs sau serviciu și nu dorește altceva decât satisfacția personală fără omologul relațional. Acest lucru a cauzat, prin urmare, profitul fiecărui actor: Vânzătorul câștigă al agentului, cumpărătorul câștigă putere. Acesta este formatul economiei de piață apreciat de profeții de finanțe și am văzut ce dă! : Criza economică este dovada că căutarea și performanța financiară reprezintă o greșeală.

Deci, cum ar trebui Biserica să facă pentru a obține bani? : Trebuie să înceapă prin acordarea și darea de sine și să-și dovedească valoarea de răspunsurile pe care le aduce cercetătorilor spiritualității. Dacă nevoile lor sunt satisfăcute de Biserică, va avea o legitimitate care nu este instituțională, ci va funcționa. Deoarece ar trebui să se știe că, pentru majoritatea cetățenilor, instituția nu este nimic, în afară de faptul că este o structură antică la același nivel ca instituțiile de stat. Va avea doar valoare dacă angajează dialogul, reciprocitatea și dragostea. Pentru că fără dragoste și respectul pe de altă parte, nu există un marketing real. De aceea, dacă biserica revine la fundamentele Evangheliei (5), are șanse puternice de a câștiga în schimbul donațiilor fiecăruia: donarea de agent, darul de timp și darul lui însuși „Credința lui Dumnezeu.

  • Biserica nu are nevoie de creștinul (donator) pentru existența, dar va exista dacă răspunde la necesitatea creștinilor.
  • Compania nu face au nevoie de biserică sau de creștin, dar de bărbați și femei, martori că consumul credinței lui Dumnezeu la transformat cu adevărat.
  • deoarece orice produs este în valoare de numai dacă consumatorul vede – a văzut a Diferența în propria sa viață și dincolo de discursul Versetul 6.
    2: Biblia în noul test AMENT în Evanghelia lui Ioan 6 versetul 35
    3: Biblia în Noul Testament din Evanghelia Jean Verses 14: 6
    4: Nunta, înmormântare, Botez.
    5: Dragoste și dă viața lui Pentru vecinul său, mi se pare că sunt textul central al Evangheliei.

    Div>

    iv id = „9728cf3f4”

    div> Elementele: Comunicare, Marketing

    Lasă un răspuns

    Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *